他谦虚肠向吕洞宾就教修行界的事情，吕洞宾言简意赅的给他做了些知识方面的提高。
吕洞宾看那盘中的花生米已经未几，忙也下筷抢了一颗举到面前，然后才答道：“贫道此来只为两件事，第一是要来好生看一看小友。”
吕洞宾道：“二十年前贫道与‘白鹿书院’的陆长陵老儿下棋，不慎输了一招，便遵循残局前的赌约在他那里做了二十年剑术教习。前些天贫道有事分开，等返来时却见那陆老儿元气大伤，一问之下才知他竟是以‘薪火相传’之法传了一丝道韵给你。贫道素知陆老儿已经修得儒家至诚之道，具有前知之能。他既然如此做，则小友的身上必有些值得他看重之处，故此前来与小友相见，着意相看一番。”
面前这“石山”的身份已无庸再言，除了与黄鹤楼因果深厚的吕洞宾又能是谁？他本名吕岩，“石山”之名，难道恰是将“岩”字拆野蛮成？
吕洞宾却点头道：“究竟却证明，是贫道看走了眼。小友现在的修为虽在练气之境，是怕是成心压抑筹办厚积薄发，不然应当早在一二年前便结成金丹度过雷劫。而据贫道所知，小友是进入‘天刑司’后才踏上修行之途，前后时候不过七年不足。修为进境之快，已经不能只用一句‘天赋’来描述了。”
此次轮到李公甫瞠目结舌，好半晌后才想到这已是一个“白蛇”与“聊斋”庞杂融会的天下，“西游”的情节又岂能与本身所知的不异？也幸亏他是假托话本之名说出本身所知的西游之事，不然定要引发吕洞宾的思疑。
划子顺水漂流横渡到大江之上，两人在船上已经对饮了十几杯。
李公甫又有些难堪地拱手道：“真人谬赞，鄙人愧不敢当。”
后代又有黄帝轩辕、道祖老子冲破了元神之境，一个御黄龙飞天外，一个骑青牛出函谷，都追随女娲娘娘的萍踪去了宇宙虚空当中。
李公甫听吕洞宾报告埋没于各种光怪陆离传说当中的本相，不由得感慨万千，本来所谓崇高仙佛，不过也都是“人”罢了。
李公甫这才晓得陆长陵传给本身一丝道韵，对本身却很有些波折，心中不由大为感激。对于吕洞宾的来意，他却有些哭笑不得，只好摊开双手道：“想来真人应当已经看了好久，却不知可看出些甚么，鄙人也非常猎奇本身究竟有甚么过人之处呢？”
不管是根据两世耳闻还是面前亲眼所见，李公甫都肯定了劈面这位固然已证元神，却绝非高高在上俯视众生的“真仙”，而还是一个有血有肉可哭好笑的“人”，便也放开先前的一点拘束，在他面前不拘末节谈笑晏晏。
再厥后天竺那边有释迦牟尼尊者以大聪明悟出佛门修行之法，以须弥芥子神通斥地西天极乐天下。但那尊者毕竟差女娲、黄帝、老子一线，固然称佛作祖，却仍不能踏足元神之上的境地。
女娲娘娘得道后，斩杀了为患最甚的一只巨鳌与一条黑龙，震慑妖族与龙族，又带领人类管理水患，人类才得以安居。
李公甫虽修行了七八年，但究竟是常困于杭州一隅之地，对于修行界的事情所知甚少。听了吕洞宾之言，有些猎奇的问道：“真人所说的是哪位高人？‘三杰’中的别的两位又是谁？”
跟着李公甫将《西纪行》的故事娓娓道来，吕洞宾听得瞠目结舌。等李公甫将全部故事首尾说个大抵，他连连点头道：“荒唐，实在荒唐！世人以讹传讹又妄加测度，竟将事情扭曲到如此荒唐的境地！孙悟空何曾偷桃盗丹闹过天庭？又何曾庇护三藏法师西行？当年三藏法师前去天竺取经，同时也是对本身的一种砥砺。他封禁本身修为，全凭血肉之躯跋涉万里，颠末端这番磨练，才气证就元神也即佛门所说的金身法相。若要人庇护，他法师又如何成道？”