首页 > 不笑不要钱（非洲篇） > 普拉
“感谢！”普拉接过巧克力用英语说。
吃面的时候，由普拉当翻译，和她爸爸桑奇（她爸爸名字好长，秦弦子就给她起了一个好记的）谈天，桑奇有一个巨大的胡想，想成为一个具有五十头牛的农场主，现在，他离五十头另有四十一头的间隔。
他们都穿戴衣服裤子，与当代人无异。戈壁里缺水，衣服或许很少洗熨，大抵也很少沐浴，浑身高低脏兮兮的，令人记念起他们不穿衣服，露着黄褐透红的皮肤，赤脚在与他们皮肤色系保持高度分歧的卡拉哈里戈壁里奔驰的健旺身姿。
“是啊，一头牛再如何也卖不了一万块钱啊！”马力在中间帮腔，“传闻你们这儿有一种毛毛虫特别好吃，每年三四月份时便寄生在树干上，现在恰是吃毛毛虫的时节，明天带我们去捉毛毛虫来吃。”
几经周折终究来到了黉舍，孩子们已经吃完午餐，在课堂门口的沙地上玩，在一群黑孩子中，能够一眼就辩白出桑人的脸，桑人皮肤发黄，传闻是来源于亚洲黄种人的发源，鼻梁扁平。这所黉舍里有好大一部分是桑人，但他们起首从穿戴上已经被当代社会异化，畴前光着屁股的布须曼小孩早已成为畴昔式，他们都穿戴当代孩子们都喜好穿的T恤、牛仔裤和活动鞋。
等普拉放学后，秦弦子和马力跟着来到她家居住的桑人安设点，桑人的茅草屋建在位于戈壁和丛林之间的戈壁上，以碎石和沙子为主，植被大多是一人多高的灌木，属于半戈壁地貌。
“普拉”在博茨瓦纳有着两重意义，第一层意义是货币的称呼，这个国度的钱叫普拉。第二层意义是雨水，对于长年干旱，几个月也见不到一滴雨的戈壁来讲，天降甘霖意味着生命的古迹。
“会，一些稍大的孩子，固然大部分桑人的说话会通过口口相传的体例传给先人，但因为桑人没有本身的笔墨，这类说话很轻易窜改，特别是现在他们到了新的环境，就会碰到新的环境，学习新的说话，也就会在本身的说话中插手一些新的词汇。”教员对着一个春秋最大的桑人女孩招招手，让她过来，把她先容给秦弦子，“她叫普拉，她就会说布须曼语。”
秦弦子不觉得然，他问桑奇为甚么不拿他们本身的文明做文章，将本身的村庄变成旅游景点，本质出演，让旅客去拍照，观光他们的糊口，和他们在丛林中漫步，给旅客揭示猎人的才艺，让他们体验采摘植物、制作本地食品，打猎的练习，向旅客兜售手工艺品。传闻现在卡拉哈里戈壁里如许的布须曼部落之旅，旅客每天要交纳上万元的用度才气和他们住一天，如许也能够把你们的文明代代相传下去，何乐而不为呢？
秦弦子感到非常的震惊：“这里的孩子一个都不会说布须曼语了吗？”
桑人发音体例中包含着啧舌音。布须曼语是已知的天下上独一的一个用啧舌来表达单词信息的说话。说话学家以为，啧舌是一种陈腐的发音体例，能够早到旧石器期间，是天下上目前存在的最陈腐的说话，最奇异的是，这类说话因为靠唇齿摩擦发音，涓滴不受呼吸的滋扰。天下上大多数的说话都是在发音的时候呼气，而桑人的说话是在发音的时候吸气。以是唇齿音非常风趣的一点是，你能够在呼吸的同时发音，这就是为甚么你听到这些桑人毫不间断地讲上半个小时，也听不到他们停下来喘气。