常澈道：“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……心无挂碍，无挂碍故，无有可骇。”聂慎随念，垂垂能够行，鬼怪山灵皆避道，常澈到古庙前，蓬蒿能蔽人，藤萝密似网，有一朱漆铜锁门。
丛林内绿波翻涌、松涛阵阵、薜萝满目，芳草连天。常澈道：“想是那鬼住处，她方才吟唱的诗词颇诡异，我跟着瞧瞧。”将黄纸一裁，刚欲骑乌鸦相随。聂慎道：“尊师，我想随您一道儿。”
常澈道：“女人何故唤我到此。”那鬼嫣然一笑，凄苦楚凉、飘漂渺渺回道：“山精鬼怪秋潭水，皆被彩虬驱，偶闻佛法，请君度我。”常澈道：“古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百大哥鸮成木魅，笑声碧火巢中起，是谁教女人唱的。”那鬼道：“诗鬼授我，闲暇吟唱。”
瞧着油壁车垂垂飞起，女鬼身形婀娜，翩翩起舞，长裙飘舞，寻寻觅觅，踪迹漂渺，鲜花漫天，垂垂朝西飘去。常澈细细一瞧，瞧得虚空呈现一鬼灯如漆、幽冷僻绝的丛林。
聂慎刚欲触摸，常澈急道：“慎儿，此彩虬成精，方才熟睡，怎能惊醒。”聂慎惊道：“彩虬成精，方才那女人唱的。古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水，她莫非是鬼仙。”
常澈道：“世有三劫，寂静劫、贤劫和星宿劫，各有千佛出世。佛出世如昙花一现，转眼即逝。贤劫第一至第八小劫，人间无佛出世，第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。第十一至十四小劫中，无佛出世。第十五小劫，有九百九十四佛接踵出世。第十六至十九小劫，无佛出世。第二十小劫，楼至佛出世。合为贤劫千佛。”
踏踏踏。
常澈持续道：“何谓末法，佛法乃生灭法，随众生业力、人缘生灭。释迦佛法运是一万一千五百载。正法住世有五百年；像法一千年；末法例一万年。自永久佛灭，佛经消逝。娑婆天下也值末法期间，魔道横行，惑为菩萨。信其教养，摇摆其心。魔贪滢无道，祸害众生，值此期间，汝等更需服膺经法，不能怠慢。”
凝青凝青碧瓦天，浮雾霭霭冷冷鬼。那鬼嘻笑瞧着常澈，自袖袍内旋伸一臂，温温凉凉，楚楚致致招手唤道：“来啊、来，随我一道落鬼域。”幼者徐宛、英兰冰冰寒寒，犹被鬼风吹，嘴颤脚冻。
常澈道：“自八万四千岁，百载减少一寿命，减到寿命仅十载，称减劫。自寿命十载，白载增加一寿命，增到八万四千岁，称增劫。一减一增，既称一小劫。每一小劫既有三灾。减寿三十载：精美饮食，不成复得。唯煎煮朽骨，共为讌会。若遇得一粒稻麦粟稗；重若末尼，藏置箱箧，而保护之。彼诸有情，多无气势；蹎僵在地，不复能起。由此饥俭，有情之类，亡没殆尽，既称饥荒灾。减寿二十载时：多有疫气障疠灾横热恼相续而生。彼诸有情，遇此诸病，多悉殒没，称瘟疫灾。减寿十载时，报酬不法，瞋毒转盛，相见即起猛利之害心，顺手所执，皆为利刀，相互残害。死丧略尽，称兵器灾。”