说完，我也不再理他们，自顾自的将最后一枚桃木桩打在了刘老太太的坟四周。
见我不睬他们，并且出言不逊，就有人不欢畅了，活力的对老先生说：“这家伙不听劝，死了该死，我们走吧。”
我看了一眼，来人有七八个，明显是在村中见到这边有人，觉得是他们村里的人在这出事了，以是特地追过来的。
当然，这桃木桩可不能乱打，之前有些人结了仇，就会用桃木桩打入仇家祖坟的头上，让仇家先人死不得超生，其后代必绝，可谓是家破人亡，断子绝孙极其暴虐的做法。这类做法太毒、太绝，会遭天遣，以是，普通不是深仇大恨是不会这么做的。
我用桃木做了八个小木桩，当我来到河那边的荒地时已近入夜。这片荒地杂草丛生，明显平时少有人来，在一片杂草地上有一个小土包光秃秃的寸草不生，在这片杂草地里特别的显眼，我晓得那必然就是刘老太太的坟了。
前面也说过，人因死不瞑目而怨气聚喉，会产生尸变。因为人魂善而魄恶，如果人只要魂分开身材，而魄留在身材中，便会沦为僵尸。本来刘老太太就是因为抱恨而死的，死前还不忘立下毒誓，明显就是死不瞑目，怨气聚喉，如果刘老太太临死前所立的毒誓实现了，或许怨气也就消去了，但是厥后却又被她儿子将墓碑给倒栽在了坟前，墓碑倒栽坟前，这叫作上天无路，上天无门，刘老太太的灵魂天然就只能留在身材里，出不去了。如此一来，稳定僵尸才怪。
看到面前的景象真如老先生所说的那样，我内心就更加的确信之前的猜想了，刘老太太必然变僵尸了。
桃者为五木之精，亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。自古以来桃木是用处最为遍及的驱邪制鬼质料。前人以为：“桃木，五木之精也，故赛过邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”，故今作桃木成品着居室内以压邪，此仙木也。《辞源》古时选桃木刻桃木人，立于户中以避邪。后汉书议志中记录“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋……”
我也没理他们，一来我不成能听他们的劝，二来我也没表情向他们解释甚么，眼下先把上面的刘老太太锁住再说。
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前面说过，桃木，五木之精，制百鬼。而我将桃木做成木桩，由八个木桩合围刘老太太的坟头，这叫作“八方锁鬼阵”，可锁百鬼邪魔。八个木桩打下去，刘老太太就算变僵尸了，也跑不出阵去为祸世人了。
我对老先生笑了笑，说：“要出事的恐怕是你们才对，这儿不宜久留，你们快回村里去吧。”
说来也奇特，这坟头四周杂草丛生，恰好这小土包倒是寸草不生，坟头上的泥土干巴巴的，像是被骄阳爆晒了一样泥土都是灰红色，还尽是裂纹。
记录桃木避邪之说汗青悠远，《辞源》载：古时候桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施流派。宋朝刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
别的，又有传说，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环抱山顶的是拔地通天的绝壁峭壁，雄奇险要，连绵数十里，七十二个洞窟天女散花般漫衍在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖妖怪怪。每当夜幕来临，七十二洞妖怪便钻出洞来群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不成遏，当场取材，折桃枝为兵器，将妖妖怪怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。幸运逃脱的妖怪瞥见桃枝便魂飞魄散，以是朝东南的桃枝便有了灵气。而后，本地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖妖怪怪望风而逃，再也不敢近前了。