别的他也重视到，外族中的打劫才气者权势开端呈现，并且并不但限于家属和部族，而是以如三族联盟那样的构造越来越多。但是到了这会儿，鉴于罗马帝海内部对基督教的弹压，不管是基督教会还是恶魔教会，现在都不敢轻举妄动――他们可不像哈度的才气主殛毙和节制，他们顶多能够乱来一下浅显人，在漫山遍野的罗马军团面前，他们还是只要逃命的份。
实在真正让哈度考虑放弃这一机遇的关头，在于他终究发明了本身部落与其他外族的分歧之处：如犹太人，此中呈现了像摩西、约翰、彼得乃至耶稣如许的打劫才气者，并且还是在同一时候呈现的，并不是要等一个逝去了另一个才会呈现；但是在“Koman'ne”中，除了哈度以外并没有产生任何其他打劫才气者，也就是说他的族人都是不具有获得打劫才气的，如此一来，他们也就不成能成为哈度真正需求的后盾。
如此一来，如果说是哈度放弃了此次机遇，倒不如说这时部落中统统族人达成的共鸣，只不过这一次他们和哈度一样是同心同德的罢了。
能够是因为补给线过于长远而摄于哈度的威胁，也能够是对于罗马人而言埃及以南底子不成能有人类保存，起码到目前为止，埃塞俄比亚四周都没有遭到大范围成建制军队的挞伐。不过这类上风能够持续到么么时候，哈度有些吃不准：既然缺衣少食的流民都能够找到这边来安宁寓所，那么罗马人迟早会找到一个别例攻过来的，不管是沿河道走陆路进发，还是从血海四周出海到埃塞俄比亚本地地区登岸，体例老是会比困难多的。
要挖掘运河，可不是那么简朴的事情：遵循哈度的打算，“Ka-Sin-Ki”旧址（早已经消逝在林海当中）是必然会被淹没的，不但如此，作为部落告急避险用的“Cin-Din-Ta”也有能够因为阵势低于运河而利用伤害度增加，而“Luo-Fe-Yon”旧址（现工匠堆积地）则会因水源被堵截遭到弃置。总的来讲，这个运河打算是困难重重的，如果需求动到族人们风俗了的糊口地区，他们又会反对哈度的打算；而扩大运河的扶植地区，又会因为水量不敷而降落防备才气；如果从其他流域引水过来，就和“埋没庇护”的根基原则相抵触――那样仇敌更轻易找到“Koman'ne”地点，岂不是本末倒置。