你们实在都不需求担忧这些处所的尝试环境安然题目的，毕竟汗青有其持续性，就算这个处所呈现了时空断层，汗青也会在合适处所重新衔接起来。至于那些写科幻小说的作家所写的：弄出个空间浮泛，掉出来会进入维度的裂缝中，当浮泛关上今后内里的东西就出不来了。只能说他们忽视了一个首要的前提：空间的持续性。如果遵循他们所说，能够在既有的空间上破出个浮泛，那么必然会导致全部空间都产生崩塌，也就不存在么么浮泛规复的事情了。同理，时候也是一样，时候轴不会真正的断开，但若呈现时空断层，就会呈现时候轴‘搭错线’的环境。但即便呈现了这类事情，时候轴本身还是没有断开的。就像那位年青哈度说的那样：哈度呈现在别的的时候轴上，就代替了阿谁期间的哈度停止相干的体验；当哈度分开那条时候轴的时候，时候轴上‘本来的哈度’就会在哈度分开的原位置上呈现，如许那条时候轴就又规复了普通，汗青也是持续往下生长着。”
至于说为么么体系会答应这些事情存在，这我也说到了：体系本身是一个察看者，它不会对尝试环境或尝试工具直接停止影响，更多的是以一种庇护和监督的体例察看尝试工具。只不过，体系不滋扰尝试工具，不代表他们相互之间不会停止滋扰。固然我们说时候轴范例的打劫才气者非常希少，但是这个尝试停止了那么多年，尝试工具基数那么大，获得时候轴范例的才气者数量也不是个小数字。这些才气者必然是会尝试应用本身与众分歧的才气的，而在日耳曼尼亚这个处所，在汗青上就产生过范围浩大的时候轴才气者之间的大战，当时候他们肆意应用着本身的才气，当然也就对那块儿处所形成了不成变动的影响。