这对哈度来讲非常首要。
没错，哈度向来也不以为，天下上只要他获得了这个“财产打劫”才气。他有一种感受，这个思迪穆德应当就是游牧民族当中获得了这类才气的人，从各个方面都能有所左证：从对方的论述中能够想到，戈壁是一个对人畜都极度伤害的环境，而对方竟然能够带着6000人的大步队洋洋洒洒的横穿戈壁来到草原，这已经是超越这个期间的才气了；同时，哈度发明跟思迪穆德打仗过的工匠或多或少都会缺失掉一部分的技术经历，当然这些工匠本身也说不出来到底贫乏了么么知识，但就是仿佛影象中少了么么一样；最令哈度震惊的是，对方照顾有那么多与草原部落有差别的物品，他却没能够产生任何打劫对方的设法――是任何设法都没有产生，不管是对思迪穆德还是对方马队中的其他成员，哈度都没有体例产生如许的意念，或者说从思惟层面完整剔撤除了一样。
无法的嘲笑着摇点头，哈度把精力放回到“Shin'ne-Nu”上边来。成年典礼是部落中首要的节日活动之一，其首要程度不下于火季的打猎大典、雪季的越冬礼赞。在哈度打劫了各部落的高层和他们族人的虔诚今后，胜利的制止了草原上两股最大战役力量间的厮杀，也保住了多量量小童的生命――特别是这此中靠近成年年纪的孩童。
准猎手集训的时长本在各部落中都有分歧，现在同一练习三个两季，如许就有充沛的时候让这些本是孩童的族人慢慢地接管草原上的保存标准。集训结束后将迎来那一年的火季大打猎，猎取牲品最多的新猎手能够获得一个神音符字，并挑选接下来的门路。哈度并没有打消掉神音符字，他发明这是一个不错的复合名誉表现机制，也更轻易将气力超然的族人往需求他们的岗亭长停止调派。
本来遵循草原部落的传统，若一个部落进入到存亡存亡的边沿时，那么连4、5岁的孩童都要拿起刀刃迎敌――这固然看起来非常残暴，但这就是保存下来必须停止的抗争。
游牧民族因为需求长途跋涉，每次需求停止沙瓶补给的时候，都会一次性烧制一多量沙瓶。据思迪穆德先容，他们的烧窑工艺能够包管五成的胜利率，剩下的沙瓶则会因为温度、湿度、原质料异化比例、器皿形状、摆放位置等启事，在烧制的过程中呈现穿孔、干裂、厚薄不均等题目。
对草原产生影响的另一个方面，就是思迪穆德送给哈度的那200头骆驼，随此还将骆驼的滋长和驯养体例教给了“Shin'ne-Nu”的猎手头子们。现在，这些骆驼一部分用于搬运修建质料，另一部分则用来在“法烈”和高塔间帮哈度搬应用于记录简化符字的石板。本来沉重的需求两个猎手抬着的石板，现在能够放在骆驼的背上轻松地运输到部落各处，而对骆驼来讲，这些人类让本身运输的东西真是太轻啦。。！
在思迪穆德临走之前，他给了哈度一个有关符字简化的建议，也算是他强大学习才气的一个特别之处：他建议，能够将多个符字紧缩为一个符字短语，用来表示某些牢固事物的称呼，比如说“法烈”，现在的写法是先用褐色颜料画出一大一小两座山脉的外表面，然后用蓝色颜料从山上画出两条河道的模样，再用红色颜料（主如果白垩土）在靠近山顶的处所悄悄划几下代表云朵。如许确切能够形象的描画“法烈”，但是耗损的篇幅还是太大，作画需求的颜料种类也较为庞大（褐色颜料主如果赤铁矿，而草原上很多处所没有这类矿石），如果能用几个简朴的标记就能够表示“法烈”，那么在一些告急环境下就能够高效力的通报信息，而不会因为描述地点时就耗损掉大量贵重的时候。