议长眼中也闪过些许不耐，心中也在抱怨哈度同道的长青，但开口时还是需求摆出一副傲慢而沉稳的架子：“如何，塔拉议员，一小我的平生不就是如许古板有趣么。。？不要焦急，对于哈度同道的尝试，天然会在他支撑不住的时候结束的。”
只不过因为君士坦丁堡被毁，东罗马教廷（或者说“君士坦丁堡教省”）真需求在兵荒马乱下重修次序，则只要罗马教区的教皇卫队能够派出。也就是如许，哈度从那不勒斯解缆，带领8队共64人教皇卫队精兵，向亚历山大港快速进发。
算算他前次策动打劫才气，都需求追溯到公元元年四周了。对此哈度长叹一口气，他真的没有感遭到时候的流逝：固然已颠末端起码1千年了。在这类可骇的长射中，哈度只能够感遭到令人堵塞的沉闷和无法――他太孤傲了，他已经不想再持续如许下去了。
好不轻易折腾完两个教会的事情，“Koman'ne”内部又出题目了。
对此哈度也没有太多好说的，他已经想到，这时部落改制的一个必定机遇，就算他想持续拖着，部落本身以及周边的其他城邦也不会答应。而改制的目标也很较着，改制后的称呼嘛。。就是当年他碰到过的“Buzakin'ne”。
“议长大人，我们这轮尝试么么时候才会结束。。？”塔拉议员两手撑着脸颊，有力地问道。
总结来看，不管是哈度还是“Buzakin'ne”，都已经全面掉队于期间，除了守着他们那不成能被本期直接管的无神论以外，他们就没有半点的优胜感可言了――当然从哈度心中来看，他还是感遭到非常的优胜。
过了那么长的时候，哈度一向都在悲观中度过：新的延长才气，没有增加；打劫才气极限的摸索，没有停止；部落力量的重新积蓄，没有实施；部落文明程度的晋升，没有落实。他美满是在得过且过，用着本身9千年时候得来的旧期间经历，去尝试了解和体味新期间的特性和生长方向。
乃至说，他有了一种“处理完此次的部落事件就远走高飞”的设法，当然他晓得本身底子就做不到：如果能够做获得，那么此次呈现题目他就不成能那么急冲冲地赶返来，毕竟每次所说的“最后一次”，都会另有“下一次”。
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既然是必由之路，哈度内心就没有那么多愁闷了：随叛党而出的族人必定不再尽忠于他，而作为“内部事件”，他能够随便的发挥打劫才气――改制今后，部落定然会跃升到新的程度，对哈度而言相称于获得了“更高的代价”，那么这个打劫就是能够策动胜利的。
据埃塞俄比亚教区牧首发来的告急求援信息，“Koman'ne”内部俄然涌出大量设备精美的猎手军队，他们突入“法烈”山脉东部的礼拜地区中大肆搏斗，当场就导致逾200名基督教徒身亡、超越400名基督教徒重伤，重伤者超越千人。
能够说，很多时候，哈度都已经表示出后进了――除了无神论是任何这些期间都需求望其项背的，其他的东西则都已颠末时了：蓝海周边国度都已经离开了象形笔墨的利用，转而利用便于传播、学习和推行的表音笔墨；在艺术范畴，他们的绘画和音乐技艺毫不是糊口在“法烈”的族人们所能够设想的；战役机器方面，传闻东方大国已经生长出了“能够激起惊天动地的爆炸”的兵器，兵戈也不再是两军对垒那么简朴。