“警告：时空稳定性体系庇护已见效，当前尝试工具将透露于时空断层效应产生本源的影响下。”
他考虑的是：如果今后这些犹太人真的流浪了，本身还能够有一个节制他们的由头――他已经发明本身没法通过打劫来获得犹太人的虔诚了，这申明期间在进步，打劫才气者对才气的研讨也在进步，对制止外族随便节制本身的族人也在进步。
他就是，耶稣。
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乔西尼历公元元年，谷硕，下满月，古罗马帝国，巴勒斯坦地区，伯利恒。
阳高时节，耶路撒冷也是极其酷热，在这类大氛围下，利未人的长老也从加沙过来，世人皆是一副严阵以待的模样。悉闻罗马人的支救兵队已经在亚历山大港登岸，这个动静使得世人更加的严峻。
利未人祭司见哈度电光火石间亦能定夺自如，心中天然起了招揽之意。见哈度的体比方此有效，祭司又请他去其他两面督战――西面就没体例了，哈度也没有体例节制那么远的氛围活动，只能先清理掉其他方面的敌军，然后用城中军队逼退敌方的余兵。
“警告：未受权的议会节制权已见效，对时空断层效应产生地区的察看正在停止中。”
半个整月的时候以来，南部传来的力量愈发的增加，这已经不是只要打劫才气者能够感遭到了，而是浅显人也能够对这股力量有所感到。能够发明，全部巴勒斯坦地区的住民都开端向耶路撒冷南部涌去，但实际上大师也不晓得到底该往那里行去，只不过在耶路撒冷南部，大师能够感遭到非常舒快。
“重视：按照对未受权行动的奖惩预案，降落厥后一轮‘财产打劫’尝试中的尝试成果完成概率，增加后一轮‘财产打劫’尝试中尝试工具的存活概率。”
乔西尼历公元元年，潺溪，上新月，古罗马帝国，巴勒斯坦地区，加沙。
但哈度并没有当即返回“Koman'ne”，他有种感受：一种前所未有的力量正在耶路撒冷四周积蓄，并且发作的时候已然非常靠近。那么多天以来，他已经弄明白了犹太报酬何会对罗马人的统治如此恶感，乃至连混居和邻近都不能容忍。
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“重视：目标察看地区的打劫才气程度已靠近峰值，对相干身分的记录事情已经开端。”
与丛林部落（草原已经不见了）比拟，犹太人的排外性更强，他们只接管十诫当中要求的前提，即不能够承认其他的神灵（古罗马宗教为多神教）、不能够为本身塑造雕像（罗马天子都要搞本身的雕像）、礼拜日不得事情（犹太人巡抚最看不得这类调调），这就相称于和罗马帝国的政治家们完整反着来。
“重视：本次尝试工具察看的突发事件，与‘尝试结束预案’的符合度达到65%，以肯定为‘尝试结束’的关头身分。”
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实在哈度底子就不想插手如许的典礼，但是既然他想要搞清楚那种奇妙的感受，起码也要有个处所给他落脚，那么耶路撒冷就是最好的地点――吃的喝的都充足，那么插手一下别人聘请的典礼也没么么不可。
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“警告：侦测到未受权的尝试环境察看行动，启动告急防备预案，制止未受权察看对尝试工具形成影响。”