歹意值则计算出技能度，当您不竭使别人对您产生害怕、可骇、惊骇等感受时，您若想进一步形成更深切的恐吓形象，就需求采纳更加多样化的技能；
老族长闻言也是不信哈度能够顺服马匹，但还是拄着木杖随那猎手出去检察，随之一道去的另有其他猎奇地“伊俊”。走近部落的边沿，即便如老族长目力弱弱，也是一眼就看到哈度在马背上端坐着，好似还在和那匹马扳谈着么么。虽说部落中从未出过通马性的猎手，但见多识广的老族长还是明白，这个时候是不能畴昔惊扰哈度身下的那匹马的。老族长轻声叮咛了一下身周的“伊俊”，然后就此坐在四周的一个寨子中张望局势的停顿。
哈度当然是在装睡，他一向都在察看骆的反应：如果骆非常不满地抖解缆子，那他就会当即跳上马背，以免骆真的活力起来，那他就前功尽弃了，今后再想要顺服骆就会很难了。不过幸亏这匹骆懂的回报方才保护过它的人，这也让哈度的顺服能够终究胜利――过了一会儿，他装着睡醒的模样，俯在骆的背上，拍了拍它的屁股，表示它往营寨的方向走去。骆走了几步路，重新感受了一下，发明背上的这小我并没有它设想的那么重，当下也比较情愿的往营寨走去。
草原上其他部落对于您的部族获得马匹驯养的知识感到震惊和惊骇+200。”
这些神灵中有带领族人遨游在光怪陆离的梦境天下中的梦境之神“Ye-Dun”，也有赐与部落充足食品的打猎之神“A-Bu”，另有给草原上的神灵带来欢愉的高兴之神“De-Dju”。它们护佑族人时并不是直接产生么么较着的迹象，而是在潜移默化中一点一滴的帮忙族人固执的保存下来――这和他的才气多么贴切啊。
不消说的，首级带着猎手们返来的时候，都被这群马给震住了：他们应当是继“Mo-Ruq-Fa”后第二个在草原上顺服马匹的部落，这绝对会让其他的部落眼热、妒忌和忌讳，不过这没干系，只要让本身的部族保存下来就是功德。
在草原部落的信奉中，与“部落”相干的神都是可见的、可名状的，如战役之神“Ki-Sjuo'ol”，在一个部落杀死另一个部落的首级后，就会拿死者的肋骨掏空做成骨笛，吹奏的声音就是这类“朔朔”的“Sjuo'ol”声；再如砍木之神“Pi-Lua'an”，将树砍倒的时候，树冠收回的吼怒声极其的震惊。但这些“看得见摸得着”的神灵赐与的力量必定也是会有近似的声音或者征象，而哈度么么都没有感遭到，就获得了神灵赐赉的力量，这就申明，只要能够是“与‘草原’有关的神灵”赐与的力量。
“首级生命的持续使觊觎首级之位的‘Ku-Su-Sjal'lo’心有痛恨+20；
猎手们走进营寨中，扣问了马群的事情，晓得了哈度的事迹，当晚就停止了篝火宴会。猎手们拿出猎来的兔肉和鹿肉停止烤制，妇女们拿出来挂在寨子外的鱼干，就连老族长都将那正规的果子酿取了出来――都是用来祭拜神灵用的，或者说是给哈度的。每一件食品送到哈度面前来，只要他情愿吃的大师才会吃，他不肯意吃的大师也都丢一边。不过幸亏哈度但是晓得食品的贵重，并没有遴选的就每个都尝一口，而喝到果子酿的时候他就沉沉地睡去了。