“我问你,何为儒生。”

“好,那老朽便浅谈一番吧。”

“你如何这么怂。”韩佑要急眼了:“你是国子监学官!”

“坐那。”韩佑一指空位:“别逼逼。”

要晓得韩佑骨子里是个很“倔”的人,就如同府中老马。

儒学向来没有传授谁管理民生,传授如何兴国,诸子百家中,没有大部分学说讲“实际”。

韩佑苦笑了一声。

韩佑快步追了上去,吓了老博士一跳。

博士诚恳了,深怕丢人,连连挥手让一群监生们速速拜别。

“君子之道。”

还是是阿谁点头晃脑的老博士,走起路来和随时要入土似的,一旦授起课来,精气神儿实足,两个小时,声如洪钟涓滴不见沙哑,不过喝两口茶润润嗓子,底气充沛。

“哦。”

博士长叹一声:“六艺不通,只精八雅。”

“门生有一事不解。”

待人都走光后,老博士又站起来了。

韩佑:“坐。”

韩佑本来都走了,转过甚极其猜疑:“你都五六十了吧,如何才是个九品?”

博士连连点头,随即话锋一转:“你是至心请教,而非寻老朽费事?”

他们学了儒学,学的透辟,学了精华,学了倒背如流,可他们却打着儒学的幌子做儒生,却没有遵循儒学所传授的那般,做事之前,先做人,善恶对错,要泾渭清楚。

老博士连连摆手:“老朽才疏学浅,不敢为韩将军答疑解惑。”

“您…您说,不过…不过老朽不包管能为你答疑解惑…”

“君子之道?”韩佑含混了:“这如何扯到了君子之道上了。”

“君子是行动吧,儒生是身份,我还是不太懂。”

博士放下茶杯:“儒生,应是君子。”

至于儒生,则是学习儒学的人。

“八雅。”

“明白了。”

他如此做,归功于国子监司业温岐。

“贩子百姓说话的体例。”

回了国子监,韩佑又上了一堂课。

韩佑再次施了一礼后,坐在了博士面前。

韩佑仿佛有了某种明悟:“那现在的儒生呢?”

博士老脸一红:“是韩将军让老朽说大口语的。”

“哦,那老朽还是不喝了。”

“你如果和我兜圈子,我可真就寻你费事了。”

韩佑倒吸了一口冷气,这名…好凶悍啊。

韩佑施了一礼:“门生有一事不通,还望先生答疑解惑。”

“大口语之意是?”

“琴、棋、书、画、诗、香、花、茶。”

司业,是喜好儒学的,是推许儒学的。

“老朽站着就成。”

当一小我经历了很多,见了很多,就很难被压服,这并非是不成熟的表示,因为即便没法被压服,还是保存着本身的定见,不会去做毫偶然义的争辩。

这位年青的司业仿佛有着一种莫名的魔力,让韩佑在不知不觉间窜改了心态。

儒学,儒家,儒生,要分清楚,代表着分歧的含义,儒学是死的,是底子。

“是,问天下儒生,谁言本身不是君子,那他定不是儒生。”

就像专家说泥石流来了后不建议爬到树上,韩佑不会争辩,因为这个屁放的有事理,能上天,谁还爬树,可爬树又的确很伤害,没有争辩的意义。

“好。”老博士微微点头,随即朗声道:“六艺,上了朝堂,能他娘的压服世人,会写折子,下了差,去了窑子,能他娘的批评乐器,钟鼓都不知,哪来的狗脸说是士大夫,上了疆场,拉弓射箭保家卫国,驾着车纵横疆场安守百姓,学了数,上马为官不会被欺诈,晓得治下收缴多少税银,这他娘的就是君子六艺,君子应做之事!”

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