不知不觉中，顾炎武、黄宗羲和汪克凡的交换越来越多。
王夫之如许的人，或许不是一个合格的官员，或许品德有题目，但并无毛病他是一个巨大的思惟家。让他在岳麓书院里教书，或许是最好的挑选。
汪克凡也在思虑。
天不生仲尼，万古如长夜。两千年来，儒家思惟已经浸入到每个国人的骨子里，深深影响着国人的行动体例和代价观，如何担当和发扬国粹，是干系到国度将来生长门路的底子大事。
黄宗羲实在冤枉了汪克凡，石鼓书院重修的时候，汪克凡曾经闪过一个动机，把书院改名为蓝翔技校。只是因为过于恶兴趣，才放弃了这个筹算。
王夫之，字而农，他现在只要二十多岁，还是个方才崭露头角的小字辈，以是顾炎武对他只称字，不称呼。
在湖南各个郡县中，湘潭最早实施地盘清丈，减租减息也在停止当中。因为汪克凡把这里当作首要的试点，投入了大量的人力物力，以是湘潭县的“土改”停顿很快，乃至超越了吉安府，和永宁永新两县不相高低。
传闻黄宗羲和顾炎武要去长沙，汪克凡欣然应允，不但临时窜改路程，并且把观察的第一站就设在岳麓书院。
黄宗羲在思虑。
“唉。这个事理我当然晓得。只是凭白污了石鼓书院的名声，汪军门此举大大不当，随便换个处所不能安排这些匠户吗？”黄宗羲说道：“何况匠户只知以奇技淫巧取利，石鼓书院被他们占了，心向教养的士子无处肄业，长此以往必定世风日下！”
乘船顺着茶陵江进入湘江，一行人又在衡阳逗留了三天，跟着汪克凡观察了衡阳兵工厂、石鼓书院和湘潭县。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，是孔夫子最为推许的六本儒家教科书，统称儒家六经，“六经责我开生面”是王夫之的名言，意义就是说他要担当发扬儒家文明，初创一个极新的局面。作为一个儒家弟子，王夫之的这句话可谓掷地有声，听上去就是那么有劲，从学术角度来讲，暮年景为一代大儒的王夫之，也的确完成了这个宏伟的目标。
当天早晨，王辅臣正在百无聊赖当中，两顶青呢小轿抬到了他的门前。
对于楚军的强大，他们也有了更加深切的熟谙，这是一种全方位立体化的强大，各方面都有过人之处，假以光阴获得推行的话，或许真能打败满清。
“这那边是学子。清楚就是一大帮匠人嘛！铁匠、木工、医匠、石工、船匠、车匠、制衣匠、泥瓦匠……乃至另有鞋匠！”黄宗羲皱着眉头，大为不满：“这真是斯文扫地，千年清誉的石鼓书院竟然变成了匠户局，岂不是让人笑掉大牙！”
顾炎武笑着劝道：“梨洲先生不必动气，匹夫亦可傲贵爵。匠户固然粗鄙，却也能为国效力，你看衡阳兵工厂那些军器刀枪，不都是匠户们造出来的嘛！”
当天早晨，黄宗羲、顾炎武、王夫之公然抵足而眠，彻夜长谈。
第三天，汪克凡一行人乘船北上，前去湘潭观察。
汪克凡软硬兼施，一手端着刺刀，一手挥动着减免田赋的胡萝卜，湘潭县的地主士绅根基接管了减租减息的究竟，没有呈现太大的反弹。
楚军固然减少了他们的地租，但和横征暴敛的何腾蛟比起来，和烧杀劫掠的清军比起来，减租减息政策已经算是很和顺了，在武力的威慑下，没人情愿去和汪克凡作对。