相传大津刚建国的时候，寒净寺但是这天下第一的寺院，不但太祖天子常来寺里礼佛祈福，寺里更有一件镇寺之宝—紫金法衣，这件法衣但是件不得了的宝贝，传闻这法衣内里，有金线缝制的私语，人不得见，只能悄悄摸索悟道，若真有高僧大德能参透此中私语奇妙，那么禅定时心口默诵着，便能心通佛陀，是得以美满正觉的捷径。但是大津后代天子迁都大兴城，寒净寺也不再是皇家寺院，守寺的官兵也随驾北去，不久以后紫金法衣竟然也奥秘失落了，因而乎这寒净寺只能悄悄地残败于焦山上。直到两百来年今后，一名法号慧宣的和尚来到了寒净寺，才让这个残破的寺院重新畅旺了起来。
说不清是多年之前了，应当是在一个腊月的寒夜里，游僧慧宣敲开了寒净寺的庙门，那些日子，大津朝正闹饥荒。老方丈看着门外大雪中，这个饿得连顿脚的力量都没了的年青和尚，当即收留了他。或许是因为路途悠远险恶，冻饿之下，这个年青的慧宣在寒净寺里昏睡了多日，日日糊话不竭。老方丈找到了他随身的度牒，可这一纸度牒因为雪水的侵浸，籍贯、俗名、春秋、所属寺院、传戒师等都没法辨认了，幸亏法名：慧宣笔迹尚模糊可辨，老方丈感佩这年青人一起的艰险，叮咛世人悉心顾问。
北方的大兴城仍旧飘零在疾风暴雨当中，南边的太陵城却偷得了几日安静与闲暇，自四镇总兵起事被玄素清一番运营而遭挫败后，一石激起千层浪，在后续的连锁反应中，南直隶的各方权势此消彼长，达到了另一种均衡。
老方丈只好披上衣裳往大雄宝殿去，当他来到大殿门口，众僧也都连续来到了他身边，大师推开了殿前漆色班驳的大门，借着烛光只见慧宣一人俯身跪在释迦摩尼佛前，额头贴着空中，双掌抬头前伸，指向身前的正座，因而世人将信将疑地走上前去，七手八脚地抬开正座，发明底下的青石地砖严丝合缝，底子不像藏有东西的模样，大师又转头看了看慧宣，慧宣仍然跪地不起，身形也并无窜改，世人相互对视了一下，俄然一人走上来看了看众僧抬着的正座，又看了看老方丈，直到老方丈点了点头，大师这才取来东西，将正座跪垫取下，终究发明了正座里竟然有个暗盒，众僧看到暗盒里的灰布包裹都愣住了，谁也不敢动手，老方丈这时唤了声跪地不起的慧宣，他奉告慧宣：既然佛陀将明示给了他，那寒净寺与那紫金法衣的缘就应当从他慧宣的手上持续下去。因而慧宣上前谨慎翼翼地翻开了灰布包。恍忽间，这大殿的正中就放出了团紫金色的光茫，与传说中炽烈的佛光分歧，这团紫金之光，温和细致，沐浴当中立即让民气生镇静。众僧赶快下拜默诵经文，慧宣则一言不发，他慎重地捧起法衣，恭恭敬敬地供奉到了佛前，而后退身下拜。众僧下拜起家之时，瞥见深夜的大殿里，紫色的光彩映托着药师王佛、释迦摩尼佛、阿弥陀佛的法像，三位面相寂静的佛陀，现在仿佛也面暴露了万般安闲之像。
起首，剩下的三镇总兵固然朋分了大花马的人马、地盘，但内心都暗自后怕起来，没想到南川会的气力如此不测，谁也不敢再挑头暗害大先生一家了。不过，让三镇总兵后怕的还不止玄素清，另有的就是他们相互了，本来好不轻易筹议好联手反击的，没想到一转眼就合起伙来对本身人动手了。这三家越看相互，越不扎眼，不免公开里较努力来，他们更加的明白，气力才是决定调门凹凸的独一标准，是以，他们都怕风头被相互盖过，那本身就会是第二个大花马了。