降头术就是此中的佼佼者，飞头蛮这类蛊道灵兽，玄神出游的灵舟，在巫师手里落空灵性的脸孔，变成通报谩骂的恶鬼，褪去冰肌玉骨的神仙风采，暴露绿意毒磷的骷髅脸孔，褪化成一种形状扭曲的谩骂精灵。
鲁斌开端回想山海经记录的诸神，特别是西山经昆仑一系的神明，英招、陆吾、离朱、长乘、开通兽以及“主神”西王母。
与此同时，婆罗门教的长老已经带领祭司团，在贵族军人的庇护下，前去香格里拉秘境地点的圣山。
“按照山海经的记录，西山一系都是与战役有关的神明。另有白帝少昊和金神蓐收、武神帝江，都是上古持续至今的大神，不晓得可否请动？”
再持续推演下去，欧丁神系的芳华女神伊登把握的金苹果，一样能让诸神免除衰弱，并持续在神国里享用长生。
间隔目标地越来越近了，教廷的圣职职员开端有目标地打压“随行”的投机者，此中以把握圣光的美德骑士当场组建的惩戒骑士团为首，对异教徒们举起净化罪过的利剑。
“……昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时……”
南亚次大陆暗潮澎湃荡漾，乃至于东印度公司光复“失地”，对领民大肆征税的打算都被迫间断。声援而来的布里泰恩王国正规军，也需求时候休整，稳固现有的战果，因而大要上某种程度的战役俄然来临了。
途中，教廷的圣职职员，特别是精通秘术的黑衣神官多次摸索脱手，在与大神湿婆庇佑的军人交兵中，老是占有上风。要不是祭司团人多势众暗中脱手，能够他们没有到达圣山，忠心耿耿的保护就差未几死光了。
婆罗门教是潜力难以估计的地头蛇，教廷则是权势最强的过江龙，如果两边在香格里拉秘境里对决，其别人恐怕都会被连累出来，难以幸免脱身。
可惜，他们摄于大神湿婆的神威，没有招惹婆罗门教众，却被教廷的圣职职员视为软弱可欺的可有可无投机者，派出最强的武力个人美德骑士，筹办将他们按在地上摩擦。
三眼、多手、多足，还算是比较正统的神裔。鳞皮、兽毛、刃爪才是大多数神裔的特性，恰好都是天生神力，百毒不侵的体质。他们凭藉血脉中担当的天禀，常常精通各种谩骂、返祖变形术，在本身的国度内部，享有奇特的职位，乃至盘据一地，构成国中之国。
南亚次大陆诸国也有各自文明信奉的神灵，祂们的后嗣凡是都具有某种神力特性。
婆罗门诸神搅拌乳海，弄出不死甘露，消弭谩骂获得长生。中原众神赴西王母瑶池之会，食用蟠桃获得长生芳华永驻，鲁斌信赖此中必然有某种不为人知的关联。
想起昆仑之虚，鲁斌内心一喜，西王母、不死药、三青鸟等观点连续从影象深处出现，紧接着弱水、火焰山、罡风，后羿求得不死药，嫦娥偷药奔月等事迹也悠然被关头词唤醒。
鲁斌按下本身的心机，用艺人面罩粉饰真容，分开印度南部的殖民地，向连缀起伏的群山进步，目标地看似是香格里拉秘境地点处，实际上倒是前去中原故乡“九州”的西山一系。