“不解除这类能够。”常勇想了想，说，“61窟甬道的东头南侧为63窟，东头北侧为62窟，这两个窟就是隋代修建的。而在凿建第61窟时，这两个窟都遭到了分歧程度的粉碎。现在61窟甬道东端昂首便能够瞥见此二窟。你想想，隋朝以后便是唐朝，而这三个石窟联络又如此紧密，或许阐发一下土质布局和凿建陈迹，说不定能有一些新的发明。毕竟，61窟当初定为五代期间的石窟，仅仅是从壁画上显而易见的扶养人所糊口的汗青期间来推断的。很多时候，汗青的本相，常常就袒护在显而易见的答案和人们的惯性思惟上面。”
这算是甚么题目！
“修旧如旧，是一个大的观点，想要做到这一步，谈何轻易。实在，如旧还只是最根基的要求，融于旧才是最高标准。如何融？就是揭取下来的壁画修复完成后，再挂上去，你底子看不出哪一块曾经被揭取下来过，它已经完整融于整幅壁画和它所要表达的意境中，连光阴在洞壁上雕刻下的光阴陈迹都保持完整分歧。要做到这一点，就要求壁画颜料层着色面的纤细起伏要持续而不高耸、砾石的颗粒粗细程度基秘闻当、砾石肌理的纹路和走向都要全数符合，即便是开裂处的裂纹都能首尾相接……你想想，这些才是修复的极致细节啊。”常勇详细解释道。
福楼拜曾经说过：“天下上没有两粒不异的沙子。”
连沙子都不尽不异，更何况石窟？
“对，就是修复完成后，它和四周环境、事物的符合度。这个观点触及的范围很遍及，其合用一个简朴的例子就能讲清楚：修旧如旧！”
常勇说道：“实在，修复是一种让步的艺术。我们应当晓得，不管技艺多么高超、科技多么发财，修复都不成能让那些文物回到出世时的那一刻，永久都回不去！以是，我们必须让步于光阴的流逝和光阴的打磨。让步的体例有很多种，让步于修复材质的不成替代性，让步于气候、地理前提的不成复原性，让步于传统技艺的失传和失真……这一点，你应当深有体味。我看过你的修复过程，你的技艺的确非常高超，乃至很多体例我都没见过，我信赖，你那一套看似笨拙烦琐的体例，必然是某个汗青期间传承下来的古法。只要古法，才寻求道法天然！只不过，你看重的，实在是修复的复原实在度，就是尽最大能够让修复的东西回归它当初的模样，至于它周遭的事物是甚么模样，你或许底子就没有留意过。但我和你分歧，与修复的实在度比拟，我更在乎的是修复的融会度。”
我立即明白了常勇的意义，瞪大了眼睛：“常哥……你是说……三块大佛光寺西壁部分壁画残片，在岩石的大要纹理、天然起伏上，竟全数分歧？”
常勇说这些话的时候，一点儿都没有考古界多年的知识能够会被新的汗青发明所无情颠覆的懊丧，眼睛里反而迸收回一种非常的光来。
“底子不成能有。”我毫不踌躇地答复道。
初唐普通是指唐朝建国到唐太宗贞观二十三年，大抵是公元618年至649年，而61窟为归义兵节度使曹元忠佳耦于十世纪中期所建，也就是公元900多年，中间足足相差了两三百年。
常勇点了点头：“这就是我找你来的启事。”
“既然如此，或答应以换一种思路！更加大胆的思路！”有个声音在我内心吼道。