当然也有记录，浑沌是中国神界中数一数二的强大神祗。
“为甚么我们不能本身缔造一个神界？”龙威的话音刚落，龙苍穹就开口道。
盘古倒下后，他的身材产生了庞大的窜改。他呼出的气味，变成了四时的风和飞舞的云；他收回的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和玉轮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了广宽的大地，他的血液，变成了奔腾不息的江河，他的汗，变成了津润万物的雨露......
但是不晓得为甚么，龙苍穹在有这个动机是时候，他倒是有百分百的信心，乃至他有种错觉，神界对他来讲唾手可得。
“甚么！”此次就连龙苍穹本身都震惊了。
“哦！”听着本身爸爸说着本身从未听过的事情，龙苍穹赶紧聚精会神。
这是公元期间的中国的关于浑沌的神话故事。
古书《神异经（西荒经）》有载：浑沌表面像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负仁慈，喜好残暴的人以是称是非不分的报酬“浑沌”。
“那是因为，在公元期间人类还能找到神界的存在。神界实在也是一个空间，一个非常强大的空间，能够蒙蔽宇宙法则的空间。当然需求有强大的力量才气出来。”声音中带上了神驰，话锋一转，龙威有些失落道，“公元期间，在地球母星能够找到神遗留下来的陈迹，而现在却找不到。以是，现在的神级都是不问世事的人，他们要尽能够收敛本身庞大的战力指数和能量颠簸，来坦白宇宙法则。”
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有一天，盘古俄然醒了。他见四周一片乌黑，就抡起大斧头，朝面前的暗中猛劈畴昔。只听一声巨响，浑沌一片的东西垂垂分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，渐渐降落，变成了地。
听了龙苍穹的话，龙威和龙问天眼眸都是亮起一道光芒。龙威有些镇静的道，“按事理来讲是能够的，只是实际上的话，就有等你完整把握那浑沌之力后才气下定论了。”
龙问天倒是摆摆手，声音安静的道，“这些是今后的事了。现在把你获得的那块水晶拿出来我研讨研讨。”
暗自回神，甩开脑海中的设法，龙苍穹点点头。手中光芒涌动…………
据公元期间的记叙，浑沌神话，非常值得当真阐发。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即浑沌，在这里浑沌的形象为识歌舞的神鸟。但有的版本为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法附近，传抄中能够有不对，但都讲得通。明显，这里“浑敦”指太阳。帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝――传说中中华民族的鼻祖。在《庄子・内篇・应帝王第七》中，庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事粗心为：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中心的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的处所相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想酬谢浑沌，见大师都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。《庄子》中的浑沌其形象实在更靠近《山海经》中的神帝江。袁枚的《子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段笔墨把帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联络在一起，决非偶尔。