看完荀或带来的卷子后，曹耀笑了起来：
最后，涌入县里插手科举的读书之人竟有五千之多，不过实在这内里有很多人是学的杂家学说，对于儒学之道到是不如何精通，他们大多只是抱着无妨一试的心态来插手这科举，毕竟汉室尊儒已有三百多年之久，固然曹耀有着为才是举之说，但那毕竟只是传闻，做不得准。
不过在曹耀看来，这些貌似很有见地的文章，不过‘空洞’二字，儒学中的大同之世，的确是很抱负的一副蓝图，孔孟也说过一些所谓的治国之策，如‘君子怀刑’‘足食，足兵，民信之矣’‘自古皆有死，民无信不立’等等。
初关通过的一千多人，自是兴高采烈，不过他们也未欢畅多久，就被奉告他们要去军中历练三月，比及来岁开春以后，剩下的人才会被授予官职。
“主公贤明。”
对于如许的成果，曹耀并不料外，本来吗，汉室崇儒，免除百家，大多数读书人都是死啃四书五经，如许的成果不敷为奇。
“文若，你感觉这几人可堪大用？”
让他再也不敢提让虎帐的军士出来赶人一事，天晓得那些对曹耀崇拜到骨子里的兵士出来后会做些甚么事情出来，那的确太可骇了！此前开科取士所建立的表率必定会被毁得一干二净。
不过曹耀不吭声，不代表那些百姓不会，初时，如果说因为读书人在百姓内心耐久以来所构成的心机上风让他们不敢有甚么行动的话，那么到厥后那些读书人骂得越来越刺耳的时候，他们终究忍不住了。
“文若，但愿那些人不会让你绝望啊！”
荀彧道，曹耀并未刁难于他，毕竟他答应那五个士人本身征召幕僚，不算难为他们。见荀彧欢畅地拜别，曹耀轻笑了起来：
人道本来就是靠欲望所差遣，孟子的‘繁华不能淫’鲜少人能做到啊，儒家的修身之道，不是死抱着四书五经就能行的啊！
在曹耀看来，虎帐是最能磨练一小我意志的处所，同时也是能最快加强那些墨客身材的手腕，古时为政，可不是那么轻松，他要的是做事的人，而不是觉得出人头地就能为所欲为的家伙。
玄月，曹耀在县里所设的测验之所，几近被挤得是水泄不通，让曹耀非常不测了一阵，不过他很快就豁然了，儒家学说所灌输给这些读书人的理念就是仕进，看起来他是高估了那些读书之人的风骨。
但是这些都只是一个目标，几句标语罢了，至于如何去做到，如何去实现这些的体例手腕，儒学是没法解答的，在百家争鸣期间，为了与敌对学说辩论，当时的儒士是会浏览研讨百家学说，并将此中长处引入。
那些墨客的悖谬之言到最后连荀彧都听不下去，向曹耀扣问是否要让军士出营把他们赶走，成果他倒是淡淡一句：
“不过文若，他们地点县城，我们的文士不会帮他们措置任何公事，但是他们能够本身征召幕僚，这是我的要求。”
测验完了，荀或倒是找上了曹耀，对于百家学说他并无甚么太深的成见，在见地过北庭文士在政事上的效力以后，他也感觉太多儒士离开实际，只会平常而谈，只是本日他所带的几份卷子倒是他以为的可堪大用之才，不能就那样凭白的给藏匿了。
曹耀还是提出了本身的前提。
见曹耀第一次在这方面同意本身的观点，荀或这谦谦君子也是可贵拍了曹耀一回马屁。