“那你再看这里。”我又翻到了前面一页，位于《外洋南经》中的描述。“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”
“另有，你看羽民国的解释中有这么一句话，民食其卵。到底是吃的甚么卵呢？”我感受现在全部思路都被打通透了。“我猜想就是食用的毕方的鸟卵。”
她却只是有力地笑了笑。“谁说这二者之间必然有联络的。这清楚就是两码事。不过现在倒是能够肯定一点，你口中的阿谁羽士还真是有些本事，竟然能够瞻望到你的路程。”
我翻开了先前借阅的《山海经》古籍，之以是选用古籍是因为后代对这本书做了很多改编，只要古籍中的插画才气够保持原汁原味。“你看这段话。”我指给他看了看在《西山经》中的片段。
《山海经·外洋南经》讙头国在其南，其为大家面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或谓讙朱国。
“羽歌，我们现在能够把这个香囊到底从何而来的事情先搁置一下。”我打断了她。“我们应当好好思虑一下到底这个香囊和我们将要破解的神通有甚么联络。”
“我们不如就先从你的先人毕方开端调查吧。”毕方这个名字不知为甚么听起来老是感觉很熟谙。“我总觉在在人类天下也有她的传说。”
《山海经·外洋南经》：羽民国，民有翼，飞不远，多鸾鸟，民食其卵。去九疑四万三千里
“羽歌，我早就感觉这此中有蹊跷，你先前说你们族人间代居于鸟岛之上，不与外界交换，可那日我看你们族人的修建和打算，明显与人类天下异曲同工。”
我又从一堆书中把那《鸟岛志》的第五卷抽了出来，此时我们的书桌已经是一片狼籍。
这一刹时我感受我们的破译事情终究有了开端，黑暗中俄然有了灯火，一旦有了一丝火光，整片的光亮也就随之不远了。
《山海经·大荒南经》:有羽民之国，其民皆生毛羽。
这番话或许有些过于颠覆了，羽歌傻傻地看着我，张大嘴巴甚么话也说不出。
“那……那我们……”羽歌不敢再说下去。
羽歌还是在不断地点头。“这能够只是个偶合罢了，并且这内里只是说毕方是只鸟罢了，我的先人毕方明显是只法力高强的神灵。”
“我找给你看！”我与羽歌不经意间呈现了分歧，但我能感遭到这分歧就是破解谜题的钥匙，因为毕方代表着她们一族的汗青，弄清楚毕方的出身即是弄清了她们的汗青。
“羽民国应当本来是和我一样的人类，因为食用了毕方的鸟卵成果产生了变形，也就成了书中记录的模样。”固然说着轻松，但想想这件事情真的细思极恐。“再考虑到毕方前期一向有抨击人类的行动，我大胆猜测这些鸟卵也是毕方抨击人类的产品，并且她所抨击的应当都是男性。”
羽歌无法地摇点头，将那根羽毛和一堆木屑细心地收存到香囊内。“但愿吧。”
“这解释了一个题目，为甚么你们族人会世代对人类充满敌意。”我神请烁然。“起首你们的先人曾与黄帝出世共死，立下赫赫军功，是人类天下的建立者，但是厥后能够呈现了甚么曲解，她又开端抨击人类，制造灾害，由大师心目中的神鸟变成了凶鸟。并且我从《山海经》中还能够猜测毕方的活动范围由西向东在逐步迁徙。因为她先是在《西山经》中呈现，厥后又被收录在《外洋南经》中。”