段宏时沉默了，如果忽视钱后那只手的话，就像是拿钱买，一手交钱一手交货，那的确是志愿公允，只是……
段宏时淡淡地说着，李肆呆了好一阵，蓦地哈哈大笑出声，接着段宏时也抚着髯毛低低笑了，一老一少，心胸突然开畅，笑声也融在了一起，惊飞了屋檐上的一双麻雀。
是啊，能把话说到那种境地，能够不反满清？
将已经冷透的茶水饮尽，段宏时拿起李肆的书，长舒了一口气这就是你给为师最大的拜师礼，为师……也要闭关”
李肆松了口气，本来是这个意义……
这说得极其精当，李肆的思路也被这话给理顺了，说白了，他大抵体味本钱，但掌控本钱的思惟，关联的是民气。在这方面，李肆不是思惟家，他可非常含混。没有盘金铃开导，还扯不到天道上。而现在扯出来的，在段宏时这类学贯古今的贤者眼里，还只是根没长成材没经修剪的嫩苗。
他晃着李肆的书，点头道看你的书，那只猛兽，你知之甚熟，可在天道之上，还含糊不清，需求更细的梳理，不然立不起来。”
他对这话的实际性表示了严峻的思疑。
“天道无尽，以是掌控这猛兽，也得如履薄冰，以揣摩实器之法来参悟。”
提及来，那就是信奉的事了吧，本钱的掌控是一方面，而民气也得有一堵堤坝垒砌而起，就如儒家致于民气普通，这方面李肆可就难觉得继了。
见他有了熟谙，段宏时转开话题你这一论实为两面，以儒法得一来比较，那只猛兽是要代替法，而天道则是要融儒。两面相济，方能与儒法合一相抗，真能寻到阿谁一。
段宏时已经问到了实际实际层面上的。
李肆来此期间，以黄金束缚民气，以公司推完工商，攀科技树攒造反本钱，这不过是他身为先人自但是为的行动。本钱主义和市场经济，任何一个三百年后，受太高档教诲的人都能侃侃而谈，讲出一番事理，这不敷为奇。李肆先前所论，也不过是凡人所知的，拿到三百年后说，会被经济学产业作幼儿园的谈吐。穿越者以工商对抗儒法，几近是必定的挑选，这不值得他花七天去闭关。
李肆心中也是一沉，没，造反不是宴客用饭，脑袋都是悬在腰带上，随时都能够被提走的。”
“天道”
段宏时一声喝，击碎了李肆的思，他难为情地挠脑袋，看来是混合了体例论和天下观的题目，毕竟不是思惟家唉。
哗啦啦翻着李肆的书，这是李肆特地写给他的，以是用上了新式的誊写体例，字里行间能看到写书人的痛苦血泪，让段宏时一个劲地呲牙咧嘴。
李肆再次夸大了这个词志愿公允，适应本心，这莫非不是天道？”
“可这猛兽，与过往之物截然分歧，我来问你，如何能参透天道，做到持中公道？”
“自说自话”
段宏时很快就进入到了智囊的角色要以此论行事，还完善太多，你有设法？”
关于这一点，李肆胸有成竹。
“天道……世人固然开口就是老天爷，杜口替天行道，可这天道该是何物，向来都只在儒士心中变幻。”
李肆点出要题以是掌控这猛兽之法，就在于恪守天道：持中、公道治世之道，并非人事，并非只在民气，而在民气以外的这天道。要参透天道，才气得教员所求的一，而不是儒法所束缚的这个一。”