膜拜得脑袋发晕的朱慈允深吸一口气，拱手举牌，衮服大袖内侧，贴着一篇写得密密麻麻的文章，那是他的发言稿。
可再看看这天国四周攒动的人头，梁载琛对的推断又生思疑，只是纯真的祭天，为何要招来这么多人？祭天之事也得忙乎个大半天，要在明天立帝，怕是没阿谁，并且处所也不对。立帝该在无涯宫大殿停止，那但是更加昌大之事，也不该当着民人的面。
孔尚任此时脑筋一片空缺，大明……没了？就这么没了？
此时祭天已进入到第一阶段，就是迎帝神。“始平之章”高响，朱慈依从圜丘中层走向上层，怀中仿佛还抱着一个。来到昊每上帝神牌主位前，他将这高举，摆布揭示，官员以及孔尚任这些布衣顿时哗然，那是永历牌位。
一边的范晋，连带于汉翼，乃至场中卖力鉴戒的方堂恒，乃至远在天坛外的陈举，都暴露了豁然的笑容。统统黑衣卫、侍卫亲军，黄埔讲武书院的学员，连带各军官兵们，也都面露浅笑。
“万岁”
接着朱慈允说道，自明中以后，天变时变，大明天子未能聆得天听，知时而进，乃至于民乱四起，蛮夷难平。以后崇祯死国，南明诸帝虽竭力抖擞，却再难回天。而永历则亡于满清蛮夷，更绝中原道统。
李朱绶挑眉那里分歧礼？”
“大明承天命而立，其亡也乃天命所定，功过自有先人论。我等朱明宗室，奉永历之位，在此为明祭天，将天命偿还上帝我中原天命将由何者而续，自有上帝择贤授之。”
朱慈允这一句话出口，本来沉寂的天坛，更被一层沉冷之气紧紧罩住，梁载琛等儒士，连带孔尚任都是神采灰白，揪着胸口喘着粗气，像是听到了六合崩塌之声。
史贻直明白了，以梁载琛为首的礼科诸人更是明白得通透，都是脸肉拧着，镇静的红晕转难堪以置信的炎热，很多人深呼吸，就要筹办叫唤，却被四周一帮官员冷眼看住。
此时一名明王已就正北拜位，恰是那襄王朱慈允，看来他是主祭之人。
第五礼是亚献礼，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”。第六礼是行终献礼，奏“永平之章”，再舞“羽龠之舞”。第七礼撤馔，奏“熙平之章”。第八礼送帝神，奏“清平之章”，祭品送燎炉燃烧，朱慈允抱着牌位来到望燎位，奏“承平之章”。
可现在朱慈允以十六位前明亲王之尊，奉永历之牌位，代表朱明正朔，对朱明之治盖棺定论，宣称还回天命。还奉告大师，谁再接这天命，跟我们朱明无关，我们朱明……已经亡了已经完成汗青的任务，完整成为汗青了
“天王”
可现在，朱慈允代言这一帮宗室，直接将朱明所受的天命还给上天，朱明就此完整亡国，这是从法理上断绝了往前任何诡计复明的能够。
目睹朱慈允还立在圜丘上，世人都，事情还没完。梁载琛等人更是怀着但愿，固然这地点不对，但就此立帝即位，目标还是达到了。
朱雨悠反而担忧起来，如何得天命，这就干系到法统的题目。李肆立国，以英为号，这国事承中原道统，但李肆的君国法统该从何而来呢？如果是朱明禅位，法统便可从朱明那来，现在径直让朱明称亡，绝位之檄里又不提精华，而是说上天自授，李肆该去拿？
乐声中，朱慈允抱着永历牌位，在昊每上帝主位前膜拜，上香，然后三跪九拜，此时站在中层拜位的其他十五位亲王也向神位叩拜。接着朱慈允叩拜四方天帝神位，接着再向供案上的大明历代天子牌位叩拜。