“没错，人道之劣，自在，不管是小我自在，还是个人自在，或者我中原天人大义里的自利，这实在都发端于人道之劣。”
公然，这转折很大，李克载是如有所思，皇三代们年纪太小，就感觉皇爷爷的话上天上天，一会烈阳一会寒冬，实在掌控不住，都有些发晕。李肆倒不希冀他们有所贯穿。而是如中原传统教诲那般，先灌出来，跟着年事增加。再一点点了解。
李肆的思惟持续发散腾跃，想到了除非科技腾飞。能源无穷，那只无形的狮子不再是虚无缥缈不成把握，能够切确地为人所把握，由此狮虎合一，步入所谓“社会主义”的科幻期间，当时大家划一的大义才会变作逼实在际，可也就在当时，大家划一的社会根本也将被粉碎。唔……想得太远了，终究找回了一丝身为穿越者的自发啊。
说到这，李肆终究绕回到开初的主题：“大家成士为甚么是虚妄？就因为不管人学问再多，知天道再多，大家相较间，总有民气之差。就如禽兽有强弱之分一样，人也有强弱之分。美与丑、安康与残疾，人有不同，就有强弱。而在民气上，也有如许的强弱之分。如果我们以谁更知大义，谁更近天道，谁能更摈斥血气，比别人站得更高看人间为强者的话，那强者老是少数。而这强者，我们就称之为士。”
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时势在前，大义在后，二者又是相互感化的。时势没有大义共同，没法超出关隘，鼎革人间。大义没偶然势之根，还是只是琐细的学思涌动，不成能上升为完整的大义。
听着李肆这些话，将精华的天人大义，将本身一手初创的新世，描述为人道之劣的表现，李克载在感情上实在难以接管。可面对安静的父亲，他又很清楚，父亲是在说天道，在说人间本相，这些话没带一丝感彩。未完待续。
是以当李肆问他：“古人间与天人大义，孰为因果？”李克载咬咬舌尖，鼓足心力追了上去。
“我们就从……何谓古人间提及。”
李肆再一转，李克载也有些发晕，一股熟谙的感受满盈在心。小时他常常听父亲跟段宏时辩论，两人也如这般，好好说着这事，俄然一下就飞了，等你跟着飞上去，呼的一下，话题又入海了。只要对峙下去，跟到最后。听两人绕了一大圈，俄然回到本来的话题，此时才彻悟，本来的话题已经解透了。
李肆此时语气相称沉重：“那就是按捺世人的人道之劣。”
看看怅惘的李克载，李肆再笑道：“你能够临时忽视不是这一点，当作是吧。”
收束思路，李肆又被一缕名为“自在”的丝线拉住。情不自禁地抒发道：“实在大家皆一也好，大家划一也好，勿论东西，都在谈一个终究之梦。那就是自在，中原虽重个人，也要谈超脱。谈登时成佛，谈知行见性，谈入圣之道。而西人更直接，就谈随心所欲，谈束缚统统。”
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李肆点头，接着又点头：“是，也不是……”
“而银钱数度之势崛起后，人的勤奋才干都有了代价，这些代价不再依靠旧世法理才气变现。而是通过一只无形的猛兽会聚起来，像是一个阛阓，在这阛阓里换到银钱。因此人不再依靠旧世法理才气温饱，才气得繁华。”
李克载悄悄抽气，人道之劣……