那么为了甚么，要用本身的生命，来扑灭别人眼中的光环？
加缪说过：“人是如许奇特的一种植物，一方面但愿本身进入群体，一方面又需求本身与众分歧。”人一方面有社会性，需求社会评定，一方面又但愿有本身的本性。以是亚里士多德也说：“品德就是社会与本性的连络。”
这个天下因为我而有所分歧，我因为这个天下而更加出色，这就是这个新世纪的代价观。
胜利就是我们在群体内里玩的一种游戏，胜利的标准由社会评定，标准而单一。这也意味着大家胜利永久不成能，且不说关于成果的攀比，更大的题目是我们每一小我都生而分歧，又如何能够用同一个尺子衡量我们的胜利？
我们这个天下已经因为承担了太多太久物质的胜利而怠倦不堪，这些胜利净化了天空，弄脏了陆地，把核弹头的威胁漫衍到全部天下。最“胜利”的国度美国，一小我对天下的净化比生长中国度60小我都要大。百分之八十的资本，由百分之二十的人类耗损掉。胜利人士讲究吃远洋的洁净鱼类，但如果全天下的人都像我们如许吃远洋的鱼，全地球海里的鱼只够我们吃一天。如果，全天下的人都像我们一样地享用，地球上的资本能撑多久？
一天，我却俄然开端问本身：如许的糊口真的是我想要的吗？我真的要如许过一辈子吗？
真欢畅子墨挑选了前面一种，如果别人的恋慕和头顶的光环，不能够兑换成本身的幸运和欢愉，那又有甚么代价呢？
你有过如许的感受么？身心怠倦，做甚么都没成心机，新奇感也不再，不晓得这份事情能带给我甚么。你一边问本身：真的要如许下去么？你一边又警告本身：如果放弃，这但是一份大师都以为很好的事情呢！
毕竟，糊口是属于本身的。
放弃，并不是件简朴的事，偶然它比对峙更需求勇气。特别是放弃如许一份世人眼中的“金领”事情和优胜面子的糊口体例，我也会踌躇，也会游移。三年的阐发员生涯都熬过来了，但愿就在面前，半途而废是不是有些可惜？这毕竟是无数人想方设法但愿处置的事情，是不是还值得我沉沦？何况，即便是辞职，我是不是也应抢先找一份事情，不然，我将来如何糊口呢？
杨澜说过，你能够不胜利，但是你不能不生长。但是甚么是生长？
如果心荒，换不回欢愉，你顶着光环又有甚么用呢？
在厌倦、冲突和不时的挣扎中，我的思虑就像钟摆普通，摆布盘桓。
胜利的游戏永久是排他的，一个乐团永久只会有一个主提琴手，但是分歧的乐器却能够一起去弹奏同一曲音乐。一个国度能够只要一个首富，但是每一小我都能够登上本身的幸运岑岭。一个班级只会有一个第一名，但是生长的游戏却有很多个赢家：每一小我都有权力成为篮球的第一，拍照的第一，自傲的第一。中国能够只要一个清华北大，但是中国别的的30多所大学能够各自有各自的出色。罗素说：“孔雀是天下上最和顺的鸟，那是因为每一只孔雀都以为本身是最美的。”