2、“我要更多”与一小我需求多少地盘文豪托尔斯泰常常一脱手就是《战役与战役》如许的大著作，实在他一贯很恋慕像莫泊桑如许的短篇小说家，他也曾尝试写短篇，此中不乏佳构。
但是真的会幸运吗？
我们的幸运感，很大部分就在这类“比你更好”的比较中流失。
比如这篇《一小我需求多少地盘》，讲的是一个叫做帕霍姆的地主向巴什基尔人的头领采办地盘，当他问及地盘的代价，头领奉告他： “我们的代价一向稳定：一天10卢布……我们以天为单位卖地。你一天走多远，走过的地盘都是你的。而代价是一天10卢布……但有一个前提：如果你不能在当天返回解缆地点，你就将白白落空那10卢布。”
1、 我要比你更好
本来社会体系和自我系同一个管外、一个管内，管外的社会体系通过与外界的比较鞭策你更好地表示（比如让你尽力获得优良表示），而管内的自我体系把资本转化为绵绵不断的幸运（比如让2万元钱转化为幸运感）。正如前面的比方，一个是手，一个是胃。
“帕霍姆情节”是不是就是指那种有手无胃的人？这些人有强健的手脚，却没有胃。他们感受不到幸运，只要饥饿。他死的时候都不晓得，实在人只需求重新到脚六英尺那么一小块地盘。
这本来是个运转杰出的体系，但小明的电话却刺激了你的社会体系：一个不如我的人竟然拿到比我高两倍的钱？你的社会体系冒出来，一脚踹醒你感受杰出的自我体系：喂！这可不能随便幸运！我们必然要拿到5万元的时候，才气够幸运！因而在如许的思惟体例下，你只要在本身拿到5万元，或者得知小明的公司不利以后，才会感到幸运。我们过分存眷外界的事情，以是我们的社会体系开端越界，掌管我们本身的幸运。
英国沃里克大学传授克里斯・博伊斯指出：“畴昔40年里，每一小我的糊口程度都进步了，统统人都是如许……我们的车变快，邻居的车也变快，与那些跟我们干系密切的人比拟，我们没有上风。” 他说：“如果朋友年薪是他的双倍，一些人能够年薪1万英镑（约合303万群众币）都不感觉欢愉。”“一些人住着大屋子、开着新款汽车，但如果在熟人圈中屋子不是最大、汽车不是最新，他就感受不到这些物质本应带来的那份欢愉。”
你能够遵循社会设置好的体例去事情、设置好的体例去合作、设置好的体例去互换，但是必然不能遵循社会设置好的体例去幸运。不然，你就完整废了。
不要健忘社会体系的运作体例：与别人比较，然后超出别人，然后获得长久的满足。在这个体系下，你很快会发明这个天下上丰年关奖拿10万的人，有比小明烂一百倍却比你活得好一万倍的人。因而你的社会体系会帮忙你定下一个目标，然后再持续应战……然后是更高的目标，持续应战。
总有人会比你更胜利！你总能获得更多！被社会体系领受幸运体系的人，像在食品中饿死的无胃人一样，永久吃不饱。正如我前面谈到的胜利正态漫衍，胜利向来只是少数人的游戏。社会先给我们定义“胜利”（一个达到才答应幸运的资格），然后奸笑着让我们参与一场永久只要少数人笑、多数人哭的游戏。社会规定的“幸运”永久是稀缺品，正如2012的股票。