我逼迫本身做到，并且她也像表示附和的禁止，是女人们涓滴不能谅解的那些事中的一件，不管她们大要上如何。那并不是因为她们的情欲被剥夺了，而是因为她们从中看到你对她们的豪情无动于衷。就拿一个最明智、最豁达、起码情欲的女人来讲吧，即便她最无所谓的男人对她所能犯的最不成宽恕的罪恶，莫过于能消受她而却恰好不去消受她。这是绝没有例外的，因为我对妈妈出于品德、爱恋和尊敬，不敢冒昧，但她对我的那片极其纯真、极其激烈的真情起了窜改。今后，我在她身上再也找不到那种老是使我的心感到非常甜美的心心相印了。她只是要抱怨阿谁新来者的时候，才向我敞高兴扉，而当他俩相处甚得的时候，她就很少同我说内心话。最后，她逐步采纳了一种不再包含我的糊口体例。我在她身边她还是欢畅的，但她已不再需求我了，我即便整天整六合不去看她，她也不予理睬。
大师应当体味我的心机，体味我那坚毅不渝、实在固执的豪情，特别是使我此时现在回到她身边的那份豪情。这对我的全部身心是多么迅猛而沉重的打击啊！大师设身处地地替我想一想。瞬息间，我看到我所描画的全部幸运将来永久化为乌有了。我所极其和顺缠绵地怀着的统统夸姣设法全都消逝殆尽，而我是自小时候起，便把本身的生命与她的连络在了一起，可我头一次感到形单影只了。这一时候太可骇了，而随后的日子也老是黯然的。我还年青，但是，那使芳华永驻的充满欢愉和但愿的温馨感受永久离我而去了。从这时起，我这个多恋人儿已经是半死不活的了。摆在本身面前的只是一种索然糊口的悲惨余生，并且，即便偶然还会有一个幸运的倩影闪现在我的欲念当中，那幸运已不再是我所熟谙的了，我感到即便获得了，我也不会真正幸运的。
在这一点上，她有着一种浑厚的心，一种比无端指责更加雄辩的坦诚，常常使她的忏悔师都感到尴尬，因为她甚么都不对他坦白。她对他说：“我是一名虔诚的上帝教徒，我想永久如此，我以全数心灵的力量接管圣母教会的决定。我不能掌控本身的信奉，但能掌控本身的意志。我毫无保存地使我的意志从命于教会，并且情愿信赖统统。您还要我如何？”
就如许，我心灵深处的品德种子跟着我的不幸开端抽芽了，那是我通过学习培养的，一旦遭到窘境的孕育便会着花成果。这类极其忘我的表情结下的第一个果实就是使我的心灵摆脱了对阿谁取我而代之者的任何仇恨和妒忌的豪情。我甚而情愿至心实意地与这个年青人修好，情愿培养他，情愿努力于对他的教诲，让他感到他的幸运，尽能够地别孤负了他的幸运，总之，要为他做阿内涵近似环境下为我所做的统统。但我比不上阿内。固然我更暖和，书读得更多，但没有阿内的那种沉着和果断，也没有他那种让人起敬的气势，而要想胜利，则少不了这类气势。并且，我感觉阿谁年青人没有阿内涵我身上发明的那些长处：和顺、勤恳、知恩，特别是他感受不出我需求他的体贴，贫乏助报酬乐的激烈欲望。这统统他都贫乏。我想要培养的那人只把我看作一个讨厌的学究，只会唠叨个没完。而他却感觉本身是这个家的首要人物，以本身的嗓门来衡量干活的多少，把他的斧头和锄头看得比我统统的破书有效千万倍。从某些方面来看，他是不无事理的，但他以此为据，装出了不起的模样，真让人笑死。他以乡绅的气度对待农夫，很快，对我也如此了，最后，对妈妈也如许了。他感觉温赞里德这名字不敷崇高，便弃之不消，自称德·库蒂耶先生，并且，厥后，他恰是以此大名在尚贝里以及他结婚的莫里昂讷着名的。