陈筱卿
第一章写他1712年到1728年，亦即十六年的糊口；第二章写1728年3月到同年12月，亦即九个月的环境；第三章是写1728年12月末到1730年4月尾，一年半的糊口；第四章是1730年4月尾到1731年10月初，共十七个月的糊口；第五章和第六章是从1731年10月初写到1741年春季，两章共包含十年的时候。下卷主如果写作者在巴黎的糊口，写他同百科全书派的干系、与他们的恩恩仇怨以及他的几部首要作品的创作。此中，第七章是写1471年秋到1749年夏，前后共八年；第八章从1749年秋到1756年4月，共六年半；第九章从1756年4月到1757年12月末，共一年半的时候；第十章从1757年12月末到1760年12月末，前后三年；第十一章从1760年12月末到1762年6月，共一年半；第十二章从1762年6月到1765年10月尾，共三年半。卢梭卒于1778年，最后的十三年没有写，但他续写的《一个孤傲的漫步者的遐想》能够视作《忏悔录》的续篇。
车尔尼雪夫斯基在其《未入集的作品》中曾高度评价过《忏悔录》。他说，从这部作品中，我们看到了卢梭是“一个一贫如洗、受人诽谤、离乡背井，但仍然忧情满怀地思念故里的人，一个狐疑重重、非常傲岸并且理应傲岸的人，一个城府很深同时又甚么也不会坦白的人，一个鄙弃统统同时又需求统统的人，一个卷入很多不成宽恕的、风险别的天赋不那么高的人的事情中去但仍能保持灵魂的纯粹、无辜与天真天真的人，除了他的天真天真而外，他还是一个对当代人来讲奥秘莫测、极易为后代人了解的、既滑头而又长于洞察民气的人，一个对人们充满柔情密意的、天赋的、品德高贵的恨世者”。
第三部也是最首要、最为人传诵的，就是他的《忏悔录》。这是一部别开生面、独具匠心、无出其右之作，在它之前的旧的文学中未曾有过如许的先例。卢梭不取名《回想录》，而叫《忏悔录》，其企图是非常较着的。“忏悔”一词，据《辞海》所作之解释，“乃佛教名词，‘忏’，为梵文‘忏摩’音译之略，‘悔’是它的意译，合称‘忏悔’。原为对人发露本身的错误，求容忍宽恕之意。佛教轨制规定，削发人每半月调集停止诵戒，给犯戒者以说过改过的机遇”。西方上帝教、基督教等教派的善男信女，为求得上帝的宽恕，不时地前去教堂找神甫停止忏悔。卢梭为本身的这部著作取此书名，也正源于此，他在
发蒙主义者在本身的作品中描述平常糊口里的人。在这一点上，卢梭的《忏悔录》给我们供应了明证。卢梭因为出身贫寒，他四周的人大多是一些男仆女佣、农夫、小店东、基层知识分子，以及他本身的布衣家庭成员：钟表匠、技师、小资产阶层妇女。他揭露了这些人的思惟豪情、品德品格、品德和脾气特性，努力于发掘他们天然浑厚的人道、品德情操、聪明才干和安康的糊口情味。与此同时，卢梭对他所见到的统治阶层和上层社会的形形色色的人物鄙夷不屑，大加鞭挞。这些人在他的笔下，十足成了伪善奸滑、厚颜无耻之徒，一个个品德沦丧、凶险暴虐，与高贵的布衣天下构成了光鲜的对比。卢梭也恰是这个布衣天下的一员。他在功成名就、能够跻身上流社会时，却始终不肯去过贵族们的那种豪侈豪华糊口，仍旧瞻仰着能有一处安身立命之所，一处退埋没身之地，同他的老婆（或称朋友）泰蕾兹・勒瓦瑟尔过上一种安好的、不受骚动的“世外桃源”的糊口。但是，身处新旧瓜代的期间，他的这类欲望老是难以实现。