在这一载的四月，贺知章的马车返回山阴故乡，不过贺府以白叟舟车劳累为由，闭府不访问任何客人。没过量久，竟传出贺知章忽然归天的动静，享年八十有四。故乡的父老乡绅只要机遇读到白叟回籍后留下的两首遗诗，谁都没能见到其本人。动静传到长安，天子辍朝致哀，满朝文武皆献诗致敬，这成为天宝三载的一桩文明盛事。
与此同时，远在朔方的王忠嗣俄然对突厥建议了比之前狠恶数倍的守势，大有踏平草原之势。鏖战数月，突厥乌苏米施可汗败北被杀，传首京师，其继位者白眉可汗也在次年被杀，余部为回纥所兼并。自此草原之上，不复闻突厥之名。
但不管李泌还是伊斯，若论起运气之跌宕起伏，皆不如元载来得传奇。天宝三载以后，此人宦途一起平顺，且以寒微之身，迎娶了王忠嗣之女王韫秀，一时哄传为奇谈。安史之乱开端后，元载趁时而动，抓紧每一个机遇，获得了肃宗李亨的格外正视，跻身朝廷高层。在肃宗归天后，他又勾搭权宦李辅国，终究登上相位，成为代宗一朝举足轻重的大臣，独揽大权。就连李泌，也没体例与之对抗。
除了李泌以外，在安史之乱中还出现出别的一名传怪杰物。此人并非中土人士，而是一名景僧，名叫伊斯。伊斯目光卓毫不凡。他活泼于郭子仪帐下，在军中充当谋士，官至金紫光禄大夫，同朔方节度副使，试殿中监，赐紫法衣。波斯寺于天宝四年改称大秦寺，景教在大唐境内的生长达到顶峰。建中二年，伊斯在大秦寺的院中立下一块石碑，起名为《大秦景教风行中国碑》，用以记念景教传入中土的艰巨过程。此碑传播千年，一向到了本日。
同时，天宝三载一样也是一个首要的年份，很多人――包含大唐本身――都在这一年产生了庞大的转折。
朔方苦战连连之际，东北方向倒是一片平和。一个叫安禄山的胡将在这一载的玄月升任范阳节度使、河北采访使，仍兼任平卢节度使，成为天宝朝中冉冉升起的一颗政治新星。他的虔诚无可抉剔，博得了从天子到右相的分歧认同，以为能够放心将河北一带交给他。
安史之乱安定以后，在官方俄然呈现了如许一本书，书名叫《安禄山事迹》，署名为华阴县尉姚汝能。不过这位作者的平生除了这本书以外，美满是一片空缺，不知他是出于甚么动机才写下这么一本书。
但这些都不是天子最体贴的事。他在天宝三载的年底，正式纳太真于宫中，并迫不及待地于次年封其为贵妃。今后君妃相得，在兴庆宫中过着神仙眷侣般的糊口。
这类状况，一向持续到天宝十四载的安史之乱。李亨并未随天子去蜀中，而是逃至灵武即位，遥尊天子为太上皇。因而大唐构成了蜀中太上皇、灵武天子以及远在江陵的永王三股权势。
天宝十五载七月十五日，叛军靠近都城，玄宗率众仓促逃离长安。行至马嵬坡时，太子李亨、龙武大将军陈玄礼等人暗害策动兵变，肃除奸相杨国忠。在这一天，杨国忠在马嵬坡驿站内里碰到了几个吐蕃使者，他正在跟他们说话，俄然四周拥出多量兵士，纷繁高呼杨国忠与吐蕃勾搭。
有了张小敬带头，兵士们士气大振，一鼓作气包抄驿站，要求天子正法杨贵妃。玄宗迫于无法，只得忍痛缢死杨贵妃，诸军这才退开。这，便是闻名的马嵬坡兵变。