常春藤纪元的503年的七月，京隶方的水兵在攻占鱼门岛后开端调配水兵的兵力，稳固韦陀岛到鱼门岛的航路，在这一空地，殷目峰奥妙派到南海的使者回到了韦陀，随使者而来的是前次帮手殷目峰修建飞空艇的大师鲁达邦尔。殷目峰在内城的批示所内访问了这位智者。
殷目峰听后，表示了附和，但又道：“固然如此，但派往鱼门岛外三百里火山岛的窥伺职员中，返回者却没有一个仍保存复苏的神识，与传闻中的传说倒也符合，本人对传说中的天国实在也只是猎奇，但弄清楚究竟的本身倒是本人一贯的风俗。”
殷目峰闻言，笑言：“上天赐与尘凡的，毕竟太少，因而人间永久都存在不能满足的充满痛苦的人群，所谓的天国又安在？”
殷目峰此时也有点猎奇，他向老者点头，表示他能够持续，老者低头仿佛清算了下思路，然后向殷目峰道：“从鱼门岛向东三百海里处有一火山岛，岛上虽长年有温泉喷涌，但是却长年瘴气满盈，少有人涉足此中，因为岛上的瘴气如果长年吸入，会令人产生一种奇特的幻觉，轻则令人落空神识，重则令人暴毙身亡，是故此岛上没有住民。但是据本教派传播下来的传说，唯有征服此岛的懦夫，方能明悟通往天国的门路，但是这也只是传说中的传闻，但以大人的武勇，征服岛屿虽为易事，但通往天国的门路，则需求大人本身的尽力。”
老者道：“有天国则必有天国，大人不能见到天国的地点，老夫以为是在天国的历练还未充足。”，顿了顿，瞥见殷目峰暴露疑问的神情，老者又道：“天国的地点老夫不能向大人指出，但是前去天国方向的修行，老夫或者能够向大人提出建议。”
站在一旁的那位土著老祭奠，看春秋应当有九十岁以上，脸上刻满了皱纹，仿佛看出了这位新临的东方贵族的心机，这位老者用不太熟谙的常春藤王国的说话对殷目峰道：“这位大人，天国在我方信众心中，固然是一种果断不移的存在，而在大人的心中，本人却未发明它的踪迹。”
而在以茱白达为首的京隶方的主力舰队的上风兵力进犯下，敌方的防卫舰队很快便不能抵挡，只能缩进港口内部对京隶方的舰队停止相互的远间隔进犯，毕竟京隶方的兵舰比起土著的军船要占有上风，土著的防卫舰队在短促的交兵中被击沉一条小型军船后撤退到了港口内里，龟缩起来依托海岸的哨塔庇护不敢出来应战，而此时韦陀总督茱白达的舰队则趁机逼近了鱼门岛的滩头，开端停止登岸进犯，陆上和海上，京隶方开端了两面的打击。
而在鱼门岛城寨的火线，清眼带领的“茉莉花”佣兵团约莫有五百名的登岸军队，他们从火线开端进犯鱼门岛城寨的城墙。因为人数上京隶方占有绝对的上风，很快战役便向一边倒的情势生长。
一开端面对京隶方的来袭，土门琼司采纳了用守备舰队防卫岛屿的港口船埠的战略，由约莫五百名的土著驾驶的防卫舰队一开端冲出船埠，在港口远洋的水域依托港口的哨塔停止相互共同的协防，岛上的三百名土著保卫亦占有哨塔城寨停止抵当。
殷目峰听闻后，也感觉有点猎奇，固然他感觉土著传播下来的传说不能全信，但那件与众分歧的金器在贰心中却留下了激烈的印象。正三角形，在当代某个已经灭亡的古国中，曾是一种崇高的存在，传闻此中能产生奥秘的力量使置于此中的物件产生某种窜改，殷目峰也是幼年时在常春藤王朝的书库中读到过如此的文献记录，但是这与在此地的宗教又有何干系呢？而看上去与这片大洋各种传播的古佛教更是毫不相干，殷目峰带着如此的疑问，回到了停靠在港口船埠的兵舰，踏上了返回韦陀岛母港的路程……