“愿闻其详。”朱允文眉毛一扬，笑道。
“别啊。”朱允文刚要哀嚎，看到徐快意眼中的笑意，没好气的推了他一把：“亏你还叫快意，改名算了。”
这片文章只是描述了天下大同只时的各种夸姣气象，但对于如何能够达到大同，文中却全没有提及。
大明朝的天子是他的皇爷爷，勤恳为政，殚精竭虑，他都是看在眼里的。现在徐快意却说老百姓家中无不足粮，这让他如何能够接管。
“这。。。。不会出事吧。”朱允文游移道，只是脸上的神采，眼中的光芒清楚的透露了他的内心：“再劝劝我，再劝劝我就同意了。”
说先贤的文章是笑话，徐快意也就只敢在朱允文面前说，传出去了估计还得被皇上打屁股。
“没事就好，没事就好。”
徐快意赶快解释道：“不不不，奴婢所说的余粮并不但是几斗米乃至几担米。而是指的能够渡灾的余粮。农夫靠天用饭，一遇灾年，便要卖房卖地，既使活畴昔了，最后也变成了一无统统的败落户，这又有甚么意义呢？”
“可甚么喝采日子？”徐快意躬身道：“凡事最怕比较，正所谓人比人得死，货比货得扔，就是这个事理。穷的想富，富的也不满足。只要差异一向存在，想要天下大同，那的确就是个笑话。”
“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭，是为大同。”黄子澄将目光转向朱允文：“此便是大道之理，也是先贤与世人所绘制的夸姣，殿下可明白了？”
而朱允文，脸上忽红忽白，纠结，镇静，仿佛开了个油盐铺。
一个“明白了”是答复，两个明白了放在一起那就是态度了，这是催黄子澄从速走。就仿佛报歉的时候，“我错了”是认错的意义，而“我错了，行了吧”那就是红果果的找茬打斗。一样的事理还合用于“行行行”、“好好好”以及“再见再见”。。。。。。
徐快意点头道：“不错，恰是均贫富，但这很难。让富人变穷那你还不如杀了他，以是朝廷能做的，或者说皇上一向在做的，就是让贫民变富，简朴地说，就是让老百姓都过上好日子。差异不成制止，但老百姓眼中的敷裕，不过就是家不足粮，这还是有点儿能够的。”
“。。。。。。”朱允文端起茶杯，暴露如有所思的神采，只感觉徐快意的话意味深长。
简朴的聊了一会儿，发了阵牢骚，朱允文问道：“明天讲的这大道之说，快意你感觉如何样？”
“哦，那算了。当我没说。”徐快意关头时候反而缩了。
见朱允文还是还是有些不信赖的模样，徐快意眸子一转，说道：“殿下，若想考证奴婢口中所说是真是假，无妨。。。。”
事情回到了正轨，一如朱元璋起初的安排，黄子澄在的时候，徐快意一言不发，等黄子澄走了，徐快意再简朴的和朱允文说平话本中所包含的“阴暗”的一面。
“坏，你叫徐坏得了。”
明天黄子澄讲的是先秦文章《大道之行也》。这篇文章的详细作者已经不成讲求了，但约莫是战国末年的儒家学者托孔子之名的一篇答问之作。
“人道贪婪，不成窜改，人无我有，人有我优，才是常态。实在说白了，大家都想过好日子。”徐快意伸手为朱允文倒了一杯清茶：“严明法纪，任用贤人或许会有帮忙，但是归根结底，他并不能让社会迈入大同。穷**计，富长知己，再严苛的法律也不能制止这一点。再说了，当官的也是人，皇上几十年来抓的赃官贪吏殿下您也看到了，谁是贤人？又或者扒皮萱草的刑法还不敷重？”