实在，客岁诏郡国举贤能、文学，田千秋是死力附和的。
田千秋想得没有错，但是，到了大将军府，却被佐史奉告：“大将军一早便出城，至今未归。”
他感觉，泱泱大汉岂会无才俊大师？朝廷聘以礼，命郡国举贤能、文学，以问民生，该当总会有几个大才，能助朝廷定国之长策。昔日孝武天子几次下诏求贤能，群士慕向，异人并出，以是，朝廷高低才会名流云集。
——立盐、铁、酒榷及均输皆是出自桑弘羊的手笔。
注：贤能、文学与桑弘羊的话都出《盐铁论》。
贤能、文学对：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广品德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教养可兴，而民风可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散浑厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本亏。末修****淫，本修****悫。民悫则财用足，民侈则温饱生。愿罢盐、铁、酒榷、均输，以是进本退末，广利农业，便也。”
一向到长史委宛提示老丞相时候已不早了，田千秋才出声打断了正在慷慨陈词的贤能、文学的话：“本日便到此为止吧，诸君之义下次再续。”言罢便携了桑弘羊的手走出馆舍，还不忘让长史将记录诸人发言的文书带上。
——哪个天子会舍得放弃本身的财帛来源？
——甚么叫站着说不腰疼？
——白登七日！烽火甘泉！侵边扰民！这些满是汉帝文德不修的原因？！
“君侯所言甚是！”桑弘羊连声拥戴。
说这话的明显是儒生。
田千秋没有想到这些名流大师竟然直指盐、铁、酒榷、均输之策，一时候竟有些茫然无措了。
又是一个托古言今的的儒士。
——既来之，则安之？
——真论爱民、奸佞，还比不上信奉黄老有为之学的人！
想想孝武天子时的群臣，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，风趣则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞，将率则卫青、霍去病……那是多么的局面？再看看现在的朝廷，主少国疑，公卿百官，文武之数，何及先帝时的一二？
田千秋低头，掩去眼中一闪而逝的笑意——桑弘羊就差指着说话的那位文学，痛斥他叛国了！
田千秋开端明白，孝武天子为甚么一面推许儒家，一面对信奉儒家的士大夫底子不予重用了！