待得下卷还剩下三页时，长生已经能够做到十发十中，配药剂量毫厘不差。
思虑考虑是最累人的，想到最后长生乃至胸闷头晕，即便如此他仍未放弃，性命不是儿戏，必须做到精益求精。
最后几页他想出的药方与孙真人的药方不同很大，孙真人乃是神医，开的药方必定不会有题目，有所分歧天然是本身开的药方有瑕疵，抱着这类心态考虑考虑，查找差异，不吝耗时费脑也要想明白孙真报酬甚么这么下药。
这个药理如果用作人肇事理，那就是看似很好的东西不必然合适统统人，要给别人一样东西，起首要看别人需求甚么，别人需求的东西才是好东西，别人不需求的东西，赐与者非要一片美意的强加给别人，很能够会害了人家。
藏好东西，长生自石洞里睡了最后一晚，拂晓时分，解缆上路……
以大补气血的人参为例，肥胖之人不宜，失眠夜惊之人不宜，脾胃虚寒之人不宜，如果下药时只想到人参的好处而没有考虑到它的弊端，开出的药方便能够加沉痾症，气血两亏的病人本来就需求静养歇息，成果服药以后不化饮食，夜不能寐，那划一把病人给害死了。
推研学习的同时，长生脑海里常常会闪现出一个奇特的设法，那就是杀人比救人轻易，世人常说是药三分毒，这话不假，一张药方里凡是只要一到两味主药，其他的满是辅药，辅药的感化偶然候只是禁止主药的弊端，并没有治病的结果。
长生随身带了很多干粮，他饭量也不大，一天半个火烧充足了，气候枯燥酷寒，火烧也不轻易腐坏。
详细自山中待了多久他已经记不得了，火烧早就吃完了，水潭里的鱼虾也被他吃了个洁净，本来光秃的树枝也早已长出了绿叶。
除了长刀木盒，他身上另有一根笛子，这是武田真弓送给他的，眼下也不能带在身上，与长刀木盒一并藏进树里。
苦思很久，终究恍然大悟，经络归属，黄芩主走肺经，而甘草主走心经，黄芩比甘草多了一样服从，止血，久咳之下肺脏必定受损，清热解毒的同时辅以止血很有需求。
一样是男人，分歧的年纪下药也不不异，丁壮男人比老幼男人阳气要重，下药时阳性药物还要再减几分。
沉吟过后，长生自木盒里取出了四枚丹药，别离为解毒丹，疗伤丹，回天丹和回天金丹，前三枚是他为本身筹办的，此去阁皂山路途悠远，免不得遭受各种不测，即便他深谙歧黄之术，遇险以后也来不及配药自救，这三枚丹药都是成药，必须带在身上以备不时之需。
他有个风俗，临时用不到的东西就会藏起来，他不舍得将长刀埋在土里，便自四周找了棵死树将长刀藏进了树干。
可不能藐视减少这几分，一张药方由几种乃至几十种药物构成，牵一发而动满身，一种药物分量的减少，其他药物都需求作出调剂，有的要减几分，有的则要加几钱。
那柄寒月长刀也不能带在身上，他不会武功，埋没行迹是最好的自保体例，带了长刀在身边弊大于利。
这个别例是最耗操心血的体例，也是进步最快的体例，歧黄之术的晋升可谓一日千里。