是当铸剑山庄的少庄主好呢？还是当一个被人忘记的闲人好呢？徐阳说不清楚，能够司马天林本身也说不清楚，但是，他的确做出了那样的挑选。
四百多年畴昔了，当徐阳再一次呈现在凤凰山的时候，已经成为一个能够威慑全部练家的妙手了，而练赤阳本身却变成了一个寿元将近耗尽的垂垂白叟了。
真正让徐阳感到很多的，是当年他熟谙的一些人的运气和结局。
当年，他和徐阳互称道友，但是现在却分歧适了；称呼徐阳为“徐前辈”，合适修炼界的端方，但是练赤阳却喊不出来。
这能够说是一种刚强，但是在徐阳颠末一番悠长的思虑以后，这类刚强的动机却还是没有产生窜改，那么这类刚强就变成了徐阳的信心。
在凤凰山上，从练赤阳他的称呼中，徐阳能清楚的感遭到他的不甘、无法和落寞。
一小我的办事体例代表了一小我的脾气，说了然一小我对事物的自我观点，一个对自我认知清楚的人是不会因为外界产生的事情而窜改本身的办事体例的。
“徐大哥，刚才你也在修炼吗？但是我如何感受你不像是在修炼啊？”
姜甘的挑选和赤离炎希非常的类似，但是姜甘的事情并没有真的给徐阳形成太大的伤害。
修仙者是寻求长生的一群人，徐阳却在寻求长生的时候，也在寻求一份人生。
办事的体例没有对错，只要善恶，起码在徐阳看来，他的办事体例是善的，是他寻求的，以是不管别人如何看，他还是我行我素。
偶然能猜对过程，却猜不对结局；偶然能猜对结局，却又猜不对过程；更多的时候，倒是既猜不对结局也猜不对过程。
很早的时候，徐阳就有了威压全部云洲的气力，但是在云洲的那些年里，他甘愿躲在长生谷，在老婆的伴随下炼丹，也不肯意去参合云洲的是是非非。
莫非这也是宿命吗？人就必定会活在如许的宿射中吗？
可惜的是，人在一个环境中保存，又那里能够遗世独立呢？
但是，当徐阳做出毁灭全部赤离家的决定的时候，除非徐阳死了，要不然的话，赤离家就必定会被他灭掉。
当傅玉馨身故的那一刻，当这份自在被粉碎的时候，徐阳感受四周的环境已经容不下他的时候，他就不得不打乱了四周的环境，为本身找寻一点能够保存的空间。