天道漂渺，每小我对天道的了解都不尽不异，有的看起来是精确的东西却常常是弊端的，而有的看起来明显像是弊端的东西却极有能够是精确的。
而除了这条路子以外，徐阳一时之间也想不出其他的路子来。
实在，因为这些修士都是修炼《长生真经》的原因，和这些修士一同完美《长生真经》的更轻易将《长生真经》完美到完美的境地。
在颠末一段落拓的时候以后，徐阳就带着长生谷中那些将《长生真经》修炼到合体期以上的修士开端切磋修炼之道，考虑完美《长生真经》。
在徐名羽绝望的带着《迷神道》回到迷神洞府以后，徐阳又将红莲召到身前，帮她完美《九变红莲》。
又颠末不到两天的时候以后，曹天赤等人就接踵分开了迷神府；而紧接着，傅玉馨也带着练云衣以及徐阳的嫡派先人走出了他们说话的阿谁大堂，很快的，这里就只剩下徐阳父子了。
很多时候，即便两个修士在坦诚的会商天道，一个修士从另一个修士那边听来的自以为精确的东西也极有能够是弊端的，以是修士普通都是与那些在天事了解上和他们差未几的修士来会商修炼之道的。
因而，他以武修功法中结元丹时将灵魂的一部分融入元丹的理念，试着想出一个将元神移到紫府和元婴融会的体例。
要研讨迷阵必须起首包管本身绝对不会丢失在迷阵当中，而徐名羽所创出的《迷神道》就是基于如许的设法考虑出来的。
晓得这个事理的修士极多，但是却很少有阿谁权势将一群修炼同一种功法的人聚在一起完美一部功法，因为那些对修炼之事了解精确的人也极有能够在这个过程中抛掉本身精确的修炼之道，转而遵循一种考虑起来非常的精确但是实际上倒是弊端的门路来修炼。
杀一个修士轻易，让一个修士去尝试一种功法的可行性倒是一件非常困难的人。
在最开端的时候，徐阳先尝试着将一种淬炼真元非常高效的功法融进《迷神道》来完美它，但是因为他想不出同时淬炼真元和元神的体例，以是就放弃了这条路子。
“你是想去找司马伯父的吧！他在闻方前辈飞升以后没多久，也飞升天界了。”
第十一章完美功法
就像当年他指导徐名羽将长生谷往隐世门派生长一样，徐阳固然不想干与长生谷的生长，但是他却还是会将本身对长生谷的生长的一些观点给说出来。
徐阳点点头，暗道：“名羽之以是要考虑出一部功法来，大抵是为了证明他并不比我差吧！在如许的心态下，他还还是对峙修炼《长生真经》，可见其心性的沉稳。看来，之前我倒是小瞧他了。”
徐名羽所谓的歇息指的并不是真的需求歇息，而是指二人需求一个余暇的时候来措置本身的事情以及和曹天赤他们叙话旧。
徐名羽的《迷神道》却不正视元丹和元婴的淬炼，这部功法的底子就偏移了仙修之道。
迷神府内一样有徐阳的住处，但是徐阳在迷神府呆了大半个月以后，就直接分开了迷神洞府回到了长生谷。
固然《九变红莲》只是一部合适红莲修炼的功法，但是徐阳在完美它时却也没有一丝的草率。
固然听到司马天林飞升了，徐阳心底产生了些许失落，但是却也没有去想司马天林为甚么这么早就飞升了，而是直接问起了燕玉翎和司马天雨两人。以他和司马天林的干系，在司马天林飞升以后，他有任务去照顾燕玉翎和司马天雨两人。