三师姐自被推下来，就已经暗叹性命不保，干脆闭了眼睛，接管了灭亡的运气。但是，俄然被人揽了腰抱在怀里，那实在的触感实实在在，她不由展开了长长的睫毛。一个熟谙的面孔深深地印入了脑海，“是他，他如何也下来了？”她心中想着，却也不计算晓山揽着她的事，只道临死了，竟然另有他一同上路，却不晓得晓山是特地跳下来救她的。
这个一说，其别人反倒个个心惊胆怯，不自发放慢了速率。紧追不放，万一惹怒了这个合道期的前辈，那但是不得了了。宝贝虽首要，但小命更首要，犯不着冒险，即便得了，那也是得献给门派！
三师姐闭着眼好长时候，听到孟晓山的呲牙声，感到踏地的感受，方才谨慎翼翼地展开了眼皮。发明本身式微在泉水里，而是在岸边，一时冲动地欢畅地抓着晓山衣袖，道:“你如何做到的？”
他二人得以最早出得阵地，再在三师姐御剑下，远远地快速拜别，这都不是题目！三师姐把握着宝剑，载着晓山一起直飚，纵使晓山再大胆，也不得不颤抖，吓得紧紧地抓住三师姐她的臂膀，那里还顾得男女之别。
（课外弥补：修道者，以沉寂入门，感到纤细，先明白本身，然后掌控本身。对于平凡人来讲，这具身材固然是他们的，但他们能感到到身材内部吗？能感到到骨骼肌肉吗？能感到到器官活动，血液活动吗？都不能！但修道者却能够，以是修道者修道先明已，然后就是掌控，身材的每个部分，都能节制自如，此为修道地开端……初修者，修其本身，以对本身的掌控程度来辩白明道之凹凸，身材的每一枢纽，每一块肌肉骨骼，都能节制自如，意念动，身材便能做出呼应行动，是谓意解缆动，更通俗者，冥冥中能够让你超出你最高的水准。所谓行行各业，各门各派，修到极致都能够称道，说的便是这掌控，以是程度一到，书法能够称书道，医术能够称医道，武学能够称武道……在他们的范畴，掌控达到登峰造极地程度，便可称道，以是修道者初修身材之掌控！而修道者之间辩白对方修为凹凸，便可从比武中得知，也可从比武中更进一步贯穿道之奇妙，并且掌控本身也恰是修道者证道的基石，落空这基石，任你神通再大，修为再高，到头来也要竹篮子打水――一块空！能掌控本身的活动，只不过是最开端的门槛而己，但就是这一步也是千难万难，与此同步或者说更深一层次，便是掌控真气。到掌控满身的真气，配称身材活动，那根基上只要不同不是太大，但可立于不败之地，能力成倍上升！与人比武时，只要一脱手，但会晓得对方与本身的差异，知善恶，因为进退自如。这也就是凡是人们所说的武道技能的极峰。这对于对付尘凡的灾害，已经绰绰不足！并且，也只要对身材和真气的掌控达到极高的程度，体味身材每一个反应所起到的感化时，在停止下一步修炼的时候，才可游刃不足，识得轻重。开端控体，次步控气，再下一步，就是入微了！入微，也就是对身材的每一处纤细的处所都了入指掌，乃至把持，到了这一步，便可知存亡之因，浅显人的生老病死就不会在修道人身上呈现了，达到入微之境，要生可生，要死可死，要老可老，要少可少，只要不是天灾地劫，但可长生，而再无灭亡的烦恼！世人多觉得修道便是禁欲，存神，甚么也不想，统统空无就是道，如果没有欲望，那甚么个屁的道？直接一刀切了，一了百了，甚么都没了，甚么都空了，本身化做飞灰融入六合天然，那不就是道？然后恰好相反，修道，实在倒是人类一种最激烈的对生的巴望，保存本身的认识，影象，更夸姣的活着，这是每一个生命出世就有的本能，以是对于灭亡，统统成心识的生命都会感到惊骇。以是修道为长生，以是绝情禁欲和空寂无我，只不过是进入修道状况必须的过程而以，只可惜世人不知，还觉得修道者无情。由外而内，再由内而外的掌控，但是修道的过程，先修本身，便可知存亡，形魂分离，出窍入窍。以是有修炼硬气功的刀枪不入，有修炼内功的能力非常。到身材表里皆通，掌控自如，便修灵魂，灵魂可大可小，大可周游六合俯查万物，小可内照本身，控察细胞，对于身材服从明察秋毫，再加节制，天然能够长生不老，而后神通闪现，再修六合，化六合灵气为己用，以己身为中枢，元神为四肢，操控六合能量，自可上天上天，翻江倒海无所不能，这便是修道者所修的道，也就是生命的潜伏力量!修道者，通任督，结金丹为入门阶段，达到这类法度，便与浅显人辨别隔来，但正如人的幼年期，这个期间，既是修道者生长最快，也是学习才气最强的时候，这时候因为才气不大，就像一个孩子俄然之间长大成人般，俄然多出比本来大了很多地力量，也就是所谓的神能。但是如果幼年期没有学会节制身材的话，那到大周天今后，因为力量比本来大了很多，想要再学会掌控身材，那难度就大了很多，这此中的事理，就像孩子能够等闲地穿过一条裂缝，而大人却不成以通过一样，看起来玄奥，实在简朴得很！）