――研讨员楚云飞。
军队里的毕竟都是浅显人。没体例，只能原地驻扎下来，别离派人告诉了两国的高官。
内容挺少，可就是记录得杂七杂八，下到某地大歉收，上到某地有祥云盖日，为神仙之相都有。
只剩下两本书了，倒数第二本是《锦衣夜行》，写书的是明朝洪武年间的一个锦衣卫，百户。
再接下来的内容，就是“朔年，巨灵再现，搏斗十里，段氏一族举力而灭之。”
一查之下还真被查出了端疑，有一座山上面有很多个山洞。内里时不时冒出紫色的气雾来，能毒死天空的飞鸟，四周走兽全无。山洞当中还模糊有着鬼哭狼嚎之声。
全书的语气里充满了对元朝的讽刺，和对“神仙”陨落的遗憾。
厥后事情越闹越大，失落的人数超越了百人，而当时辽国和北宋加起来的人丁也就是几千万，在一个处所失落了百人那是大事，两国派出了数千人的军队，大张旗鼓地进山搜索。
本地的北宋官员和辽国官员一同派出了人手到山里找人，成果人没找到，派出去的人手却一个都没有返来。一时之间关于天国山的传闻闹得沸沸扬扬，好一些人都言之凿凿地说本身亲眼看到了山吃人。
“神仙”，隐士。
如此过了半年没有甚么事情产生，两支新的军队代替了原有军队的防务，周边不准浅显人靠近，记录就变得恍惚起来，因为作者自述他只是北宋真定府的一个账房。
大抵说的是明朝建立，当时的帝都还没有搬家到了现在的都城，他这支的锦衣卫却被派来看管“幽冥山”。一是制止无知山民乱闯，二是防备“恶灵”重现，同时全部朝廷也一向在通过各种渠道，但愿能和那些传说中高老高去的“神仙”联络。
李小白拿起了一本叫做《北宋野记》的抄本，只要十几页，用的是白话文，宋体，幸亏李小白是xa人，存在着很多古迹，对白话文不陌生。
别的的，是一些玻璃罩一样的东西，接着粗大的电缆，内里密封着一些乱七八糟的东西。有第十层见过的那种紫色奇特骨骼，也有一些是岩石，肉块。
“洪武二十六年，征亦力把里大将军突报，敌城空，数万人畜去处无端，疑为段氏所为。”
而李小白体贴的是“异化而亡”已经持续在两本书里呈现了，在这里也被人用小字做出了注释，有三个：
过膜措置的古书一共有七本，薄薄的，伶仃放着，边上有一模一样的抄本。
萨满猜想这就是《山海经》中记录的“幽冥之路”，能够通往另一个天下，加上“神仙”没有再次呈现，金人在研讨“魔躯之精”和“魔异”支出了大量伤亡以后就将这里列为了禁地。
为同一人，段氏先祖，考为段吴。
最后的一本，是《杂记》，写书的是一个洪武二十六年的一个新晋文官。
――研讨员李守国。
另一本书叫《辽.异》，是一个辽化的汉人写的，写的内容也和上一本书差未几，就是比较不靠谱，张口一个神仙。杜口一个幽冥，差点就写成了凡人愚笨用雷火炸开了两界山，踏云而来的神仙大战幽冥众鬼的戏码，而他则是亲眼瞥见了全部过程。
下一本书叫《茶话志异》，内容更少。说的是辽灭亡了北宋，南宋建立，“天国山”归入了辽国的范围。“天国山”里的“众鬼”被踏云而来又踏云而去的“神仙”毁灭后，整座山已经不再冒出剧毒的气体，辽国开端奥妙派人摸索这座山。这本书记录的就是相干的传闻，各种神啊怪啊的。