鼎”。
太虚圣地作为南域圣地，弟子庞大，人数浩繁，号称外门十万，内门万人，核心数百人，真传弟子却未几，只要五人。
一个内门执事指导下，支付身份令牌，往核心弟子地区一扔，就分开了。
砰砰砰砰碰。
四大圣地各有千秋，太乙圣地，太虚圣地，太玄圣地，太清圣地，太清圣地善于炼丹，太玄圣地善于符箓，太乙圣地阵法，太虚圣地善于炼器。
不过到了藏宝库，就窜改主张了。
“恭喜闯关着通过第二关卡。”
周朝的国君或王公大臣在严峻庆典或接管犒赏时都要铸鼎，以记录盛况。这类礼俗至今仍然有必然影响。
每一个插手太虚圣地的人都有一个福利，从藏宝库中支付一件灵宝级别的宝贝，从藏经阁中支付一门修炼功法。
萧奇熟谙了一番本身的洞府，就决定性先去本身来到太虚圣地的物质领了再说。
最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，厥后又有了用青铜锻造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以意味九州，并在上面雕刻魑魅魍魉的图形，让人们警戒，制止被其伤害。 自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从普通的炊器而生长为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定
但是都用稠密的人族特性，仙族特性。
除此以外就是一套宝贝。
有道是，天下武学唯快不破，萧奇便决定自创一门属于本身的剑法，就跟之前的刺剑式一样，只要一招剑法。
接着薛步仁将太虚圣地的近况给先容了一番。
能攻能守。
“我是太虚圣地内门执事薛步仁，这一次提拔的接引使，你是第一个通过磨练之人，随我来，我带你前去太虚圣地。”
这一招剑法，连络了之前天下武功唯快不破的真谛，就如同之前的刺剑式一样，只要一招，劈。
劈杀。
这一刻，萧奇想到了慕容垂的战天把剑术，这一门剑术固然只不过十一阶神通，但是能力不凡，杀伤力庞大，出其不料。
不远处一个年青人迎了过来。
每一个新进入核心弟子的人，有两件事，支付一套属于核心弟子的衣服，一袭白衣，背后一做太极图，长衫境地有一条金边，外门弟子是黑边，内门弟子是银边，核心弟子是金边，真传弟子紫边。
“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。
大鼎也就是成为鸡肋。