乘祖师神尚未完工时，悄悄把宝剑抽出来，把本身一只绣鞋埋到地里，再把宝剑从鞋上插下去。当祖师神要在这里完工时，娘娘便双双反对，说她们占在先，祖师神占在后，有埋鞋为记。
就在萧奇在筹办分开的时候。
接境之胜地。两位娘娘，两位各奉其一，平陆供奉的娘娘是娥皇，芮城供奉是娘娘是女英。 传说农历三月十八日是这对姊妹的生日，每年到了这一天，两县四周十村九社的大众，都要大张旗鼙地迎神赛社，除了唱对台戏，还要执事锣鼓迎送，特别是把很多骡马身上披红扎彩，戴铃结缨，銮
而这一刻，地府震惊，萧奇俄然有一个设法，仿佛是地府要复苏了一样。
萧奇点点头，仍然严厉非常的看着虚空。
后土庙偏东二里许有庙叫“龙首观”，供奉的是祖师神。
是以，本地大众对这个日子，象对待二十四骨气一样正视。庙内有两棵参天的古柏，也是两县各有其一，远远站在中条山的斜岭头上，亦能看得很清楚。人们都为娘娘庙这一优胜阵势而赞不断口。 传说这个处所本来是祖师神最早选中的，却被娘娘用计给骗走了。祖师神为了挑选一措置想的处所作古刹，曾到各处采寻，当他云游到中条山上空时，一眼就看中这里的地脉，便拔出宝剑插到这里，
萧奇刹时从刚才高兴中，降到了零点。地府不在，这地府中数十亿的幽灵如何办。
神族，仙族，道族也是如此。
且说后土庙北枕条山、南临大河，地脉薄弱，川塬广衍，庙址周遭十多亩，树森荫翳，古刹光辉，为两县
“陛下。”十殿阎罗，齐齐的朝着萧奇施礼。
六合动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立此中。女娲为凤，玄始天尊，补天造人，建立婚姻。
萧奇神识在全部地府伸展，莫非要禁止后土复苏。
“这一刻星球不错。” 很快萧奇在太阳系外发明一颗星球，这颗星球比地球也不遑多让，并且这颗星球，到处都是植物，却没有生物存在，最首要的是，这颗星球上如同土星，月球一样没有星球意志。
并且他有一个设法，复苏的后土，不会是巫族后土，而是被万民信奉的神灵后土。
除非是。
皇天后土娘娘。
地府复苏，岂不是意味着后土复苏。
蓦地间，萧奇俄然有一个动机，那就是他非常但愿后土复苏过来。
萧奇认识到题目严峻性，必必要给这些地府中人重新找到保存的泥土，最好是一颗星球，但是在太阳系的能够居住人的星球早就住满了人，除非是去太阳系外。
与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。关于后土神的来源，有各种分歧的传说。
地府的异象，早就轰动了十殿阎罗，纷繁来到了此地。
地府本来是当初老子等人斩杀一名巫族强者后土，然后用他的身躯练成了现在的地府，巫族，宇宙文明中八级文明之一。
娘娘就如许把宝地据为已有。祖师神另选了间隔这里以东约二里远的“龙首观”。固然比不上娘娘庙的阵势，却也颇具范围，有庙门、正殿、后楼、禅院等修建，四周高墙环绕，另有一番气象。