?宇宙的结局
2多少构造
1687年，I.牛顿牛顿发明了万有引力定律，使哥白尼的学说获得更加安定的科学根本。[26]
而金星的相位窜改和木星的4颗卫星恰好是日心说最可靠的证据。[24-25]
?从太古到当代
面又和其他行星一样环绕太阳转动。在中世纪的欧洲，托勒密的地心说因为合适神权统治实际的需求，一向占有统治职位。为了保卫日心说，很多仁人志士与暗中的神权统治权势
?物理上均等齐截
詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面
?直径和春秋
比较合适观察的实际。[13]
暗物质和暗能量别离通过对浅显物质产生的引力感化和鞭策宇宙做加快收缩而表白它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力感化就会减慢宇宙的收缩，但是天文观
?物质多样性
地球本来是球形
古埃及人把宇宙设想成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中心则是尼罗河。
美国艺术家PabloCarlosBudassi画出全部宇宙
测表白我们的宇宙在做加快收缩活动。[8]
3宇宙学模型
上绕此中间转动，而本轮中间则沿均轮绕地球转动。[20]
伽利略当即加以改革并指向苍穹。1610年，伽利略颁发了划期间的著作《星际使者》，昏黄的银河本来是无边的星海，洁白的玉轮竟然充满了环形山，光辉的太阳哪知会有黑子，
汗青记录
当代天文学以为，宇宙是统统时候空间物质的总和，[1]是我们这个物质天下的团体，是物理学和天文学的最大研讨工具。解释宇宙的科学体例和实际构成了具有当代意义的宇宙
?实际根本
?实际简介
中国前人曾提出盖天说和浑天说，在春秋战国期间官方就有嫦娥
天文望远镜的出世带来了天文学的第一次反动。跟着天文望远镜等观察和阐发仪器的问世和改进，人类对宇宙的熟谙更加清楚丰富。望远镜的每一次生长、冲破，都促进了天文学
《文子?天然》：“往古来今谓之宙，四方高低谓之宇。”《尸子》：“高低四方曰宇，往古来今曰宙。”《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方高低谓之宇”。[9]《庄子?
当代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，、行星、气体和灰尘的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛
很多古希腊学者所担当，被17世纪初麦哲伦的环球飞行所证明。[17-18]
学。时至本日，宇宙学已经成为了一门切确科学。[2]
?不竭收缩
1古今观点
庚桑楚》：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”[10]
1543年，N.哥白尼所著《天球运转论》正式提出了“日心说”观点，[21]以为太阳是行星体系的中间，统统行星都绕太阳扭转。地球也是一颗行星，它上面像陀螺一样自转，一
公元2世纪，C.托勒密提出了天下上第一个行星体系模型地心说。
托勒密的地心说示企图
从太古到当代