菩提心法当中，郑亚一坐一夜，刹时到了第二天凌晨。
杂阿神功因为杂而会影响修炼进度，但是凤眼菩提没法不加持的结果，也加持在了杂阿神功之上，这类加持还是增益方面的，杂阿神功被加持以后，杂性加强，负面结果被断根，郑亚修炼任何功法，跟天然修炼，没有任何两样。
只不过练着练着，郑亚堕入了一种如有若无的猜疑当中。
意守不是一条线，而是一个面。
也不晓得少林寺的杂阿神功如何会跟玄奘大师扯上了干系。
第一次修炼，郑亚身边并无外人，走完内气搬运的线路以后，遵循金刚不坏体神功的描述，开端了本身排打本身。
洗髓经的开篇让郑亚面前为之一亮。
囫囵地体味了一些大抵，郑亚就遵循星月菩提子的经历，自但是然地，在菩提心法的状况当中，开端修炼洗髓经。
杂阿神功，相传，发源于玄奘所传《杂心论》，又曰《杂阿毗昙心论》，看到杂阿神功的开篇先容，郑亚心中不由就想到，玄奘，不就是唐三藏吗？
抛开这个淹没在汗青当中的题目，郑亚开端体悟杂阿神功。
周天运转走任督脉、手足三阴三阳经。
打了半晌，发明没有甚么感受，想了想，郑亚开端用拳头，进犯本身，此时，郑亚发明，本身进犯本身，不好发力，并且有些处所本身并不能很好地排打到。
法具二钟相，我今说少分……
好动静就是，杂阿神功阿谁影响修炼进度的副感化，公然在凤眼菩提的调和之下，不复存在，郑亚修炼洗髓经的进度和结果，要好过老祖宗郑冠当年。
看看时候，已经不晚，郑亚轻手重脚，溜回了本身的房间。
选好了门路，郑亚开端修炼，起首是金刚不坏体神功，这神功不但独一搬运内气的线路，另有跟搬运内气相共同的十二式修炼之法。
现在正值夏季的夜晚，恰是修炼《洗髓经》的大好时候。
心中也刹时明白，本身修炼的菩提心法，很有能够就是洗髓经和易筋经的前置法门，并且，洗髓经号称静夜钟，的确是合适早晨修炼。
悄悄洗了一个凉水澡，郑亚这才带着白日的冲动和镇静，带着高中状元难以言喻的表情，另有练功冲破的高兴，进入菩提心法的修炼状况当中。
洗髓经，郑冠修炼了几十年，但是直到遭受天打五雷轰，方才初窥洗髓经的门径。
第一式为打禅式，第二式为枯树盘根……最后一式为遍身排打。
洗髓经没有外功相帮助，只要盘膝内练之法，并且，还能够在早晨跟菩提心法一起修炼。
郑亚出工而起的时候，心中想到：“看来，宏康国术馆的陪练生涯，还得伴随本身一段时候了。”
也不需求完整吃透，郑亚可没有削发当和尚的筹算，只要能让本身修炼第二种神功那便能够了。
吸气时满身肌肉严峻用力，呼气时满身放松。
轻叩齿，舌搭鹊桥，吞津咽气，气沉丹田。
老祖宗都没能搞明白的事，老祖宗都修炼了几十年才初窥门径的功法，郑亚也不成能一夜啃个清楚。
“得皮、得肉、得骨”，即为易筋。
影象当中，哪怕是本身的老祖宗郑冠当年，实在也仅仅只是洗髓经入门。
挺身而起，郑亚快步跑到了玉泉河边，开端修炼易筋经。
但是，易筋经要想大成，却又必须洗髓经日积月累的改良身材前提，要不然，易筋经但是很难修炼胜利。