这堪舆风水，判风断水，决不能只仰仗别人一言之词，必然要亲身看过，堪舆过，严格考据，才气下达本身的结论。
也只要真正实际经历丰富的风海军，比如文相大师如许的高人，才不会请下判定，不但深切堪舆那片风水宝地地下，更是专门从高空拍摄了照片来前后比较，这才敢做出最后的判定。
但如果细心想一下，假定文相大师在讲完这个故事以后，伶仃只把那片凹地的风水布局照片拿出来给他看，而不是把从高空，地下深切的堪舆画图拿出来，单凭那片凹地的风水布局，王阳的结论恐怕也和其别人差未几，而不会穷究细验。
若遵循风海军的猜测，福主归去照形例施，没有获得呼应的窜改，乃至还能够因为妄动而影响到本身的气运，这最后的见怪，也就见怪到风海军本身的头上来了。
《皇极经世》虽说是调集了前人的统统聪明，但期间在生长，阵势风水也在不断的窜改，总会有新的手腕体例被发明出来，这一点都不奇特。
这可都是贵重的经历啊，如果有机遇，王阳必定要现合用一下这些人的的手腕，判定一下到底是那种体例更能清楚精确的判定风水布局。
就像是文相大师所报告的这个故事，实在遵循李德岳、南宫靖宇以及文三指他们三小我所代表的那些支流启事阐发，也不是完整没有事理，遵循他们的启事阐发，也能够帮忙齐家获得窜改，乃至还帮忙罗家结束尝还文曲的厄运，但结局必定不会获得完美的处理。
至于齐家，想要本身的两个痴钝儿子获得这风水宝地的文曲气运，在罗家孩子尝还完之前，是底子不成能的了。也只要等罗家的孩子尝还完这文曲气运，这风水宝地的莲花池中，双蟒盘绕才会持续供奉文曲气运，以保佑迁祖坟至此的一家人。
这些案例，都是早就失传的风水案例，也是那些地祖前辈还未成名之前所堪舆过的风水故事，此中乃至另有一名地祖前辈当年的失误案例，幸亏厥后这位地祖前辈发明了本身的弊端以后，又专门返来做出体味救。
前人说，三人行必有我师，这话一点都不假。从这些人的分享当中，王阳还真的发明有很多堪舆风水，乃至是相面相骨相气运的手腕值得鉴戒，乃至另有几种手腕，是他在《皇级惊世》当中都没法查到的。
现场各门各派都是名家大师，就算是那些选中来插手交换会的各门派年青弟子，也都是在本身门派世产业中的佼佼者，在这类氛围交换分享之下，所说出的某些观点来，还是能够让人面前一亮的。
启事无他，只因为王阳所说的案例，固然都不算特别的大，可全都是具有极大的代表性风水案例，这乃至引得很多其他门派世家的长垂教员，都围过来向王阳细心扣问这些风水案例。
或许还具有那风水宝地的齐家要在几十年后才气认识到不对，或许帮忙罗家的风海军当时就遭到了妄改气运的反噬。
风水一行，实际是一方面，实际经历又是一方面，而实际经历又比实际首要的多，风海军的实际庞大玄奥，并且各家又各有分歧，很难说谁对谁错，只要通过实际的经历才气得出判定。
因为形如双蟒的柳树树根伸延在地下，而莲花形状的凹地又必须从高空俯视才气看出，在风水学上，这是池养双蟒供奉文曲的气运布局。