韩非子是法家的大名流，非常恶感这些文人和侠客，感觉好好的社会次序都被这些人给搞坏了，而一个稳定的社会次序应当是高于统统的。但是，在中国汗青上有着太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力来处理题目的人当中，也不乏有勇有谋的豪杰之辈，千百年来一向获得人们的钦慕。司马迁在《史记・刺客传记》里特地给一些“以武犯禁”的人以大量笔墨。
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阵势稍高的华山派和长生门营地感觉莫名其妙，明显看着少门主和三公子在那边比试呢，台下的百信却乱了起来，不知是去救济少门主和公子，还是出面分散百姓。
疯起来的赵琦，不是杨侑圩能够节制得了的，利用兵器太轻易出性命了。杨侑圩宁肯放弃本身宝剑无坚不摧的上风，和赵琦比拼拳脚。
隔着偌大的擂台，杨侑圩很成心味地盯着正在热身的赵琦。赵琦的年记要偏小些，脾气有些打动好胜，把此次的参议看作是非常简朴的一个技击参议。但是作为少门主的杨侑圩，他更清楚，这是北方武林对南边武林的一个腐蚀。
这家伙疯了吗？
文人们老是靠笔杆子扰乱法制，侠客们老是用暴力冒犯法规。韩非是讲究中心集权和“法、术、势”为代表的帝王之术的，统统都是为君主制和中心集权办事。侠讲的是小我武力和暴力宣泄，在必然程度上面是打击了封建朝廷的统治体系的。
先是由金陵城一名很驰名誉的老夫子宣读了参议技艺的多少法则，包含某些不能进犯的部位和点到为止的意义。
杨侑圩来由赵琦的玩命突进，一个借力把赵琦手中的剑格挡开来，两把希世的宝剑在激烈的冲撞中同时飞起，落到了擂台上面。
杨侑圩面对赵琦这类不要命的打发有些害怕，不敢再用本身的化成银丝的剑气逼迫赵琦。不怕一万就怕万一，真如果本身不顾统统地压畴昔，两小我都会被对方的剑气伤到。赵琦绝对会受重伤乃至灭亡，本身也好不到那里去。