翌日，武植一行分开高邮，持续乘船北上，半途也不再有过量的担搁。
至于其他的，就只能等今后再说了。
而这山南水寨，则是张顺还没到过的最后一到处所了。
阮小七听后，顿时大喜，向他的两位哥哥解释道：“这个便是我们千里请来的安神医，他说可医治，定不会有错的。”
阮小二远远的叫道：“七哥，如何这般迟误！”
不过张顺怕病情会有几次，以是还是一向跟着世人。
这也并非是武植的胡乱猜想，他还晓得，现在摩尼教职位最高的“明尊”，便是那宋末四大寇之一的方腊！
按理说张顺这时也该告别回他的浔阳江了，不过张顺却没有如许做，每天奉侍了母亲后，便在武植的带领下，四周观光梁山各处。
进入山南水寨后，张顺立马便被面前的气象震惊到了。
武植听到“摩尼教”三个字后，心中一惊，赶紧与世人返回了堆栈。
安道全看过病情后，当即就一言不发的动手治起病来，他先把艾培引出毒气，然後用药：外使敷贴之饵，内用长托之剂。
阮小二答道：“肌肤蕉萃，终夜叫喊，疼痛不止，性命只怕瞬息难保！”
张顺的母亲颠末这些天的保养，已是根基病愈了，传闻胃口还挺好，每顿起码能吃得下两大碗饭。
安道全道：“几位勿忧，如果皮肉身材得知疼痛，便可医治。”
摩尼教是发源于波斯萨珊王朝期间的一个宗教，厥后在唐朝时漠北的回纥，以后几经起伏，于唐武宗期间转为奥妙宗教。
阮小五道：“娘现在已是神思昏倒，水米不进，看对待死！”
只见这水寨建得甚是弘大，寨中的水泊中，停靠着战船数百艘，八九百个精干的水军喽啰，在各头子标批示下，有序的在船山练习着。
阮小七赶紧严峻的问：“老娘现在如何了？”
武植与阮小七见了这景象后，感到有些不妙，心中不由的一突。
世人因而当即上了船，度过水泊，望梁山而来。
方腊要造反，必定是必定的事情。
阮小二与阮小七听后，脸上这才暴露了忧色。
阮小七闻言，泪如雨下。
方腊之以是能囊括江南地区，靠的便是这摩尼教。
围着阿谁白衣人的四周住民，神情都非常的冲动，乃至能够说是狂热了，明显似是对白衣人的谈吐坚信不疑。
但最后在征讨方腊的时候，梁山豪杰却死了大部分，这此中的启事天然有很多。