之以是会构成这类偏狭的小我主义，是因为这个物质充足期间教诲的失利，跟过分宠嬖、听任主义等的社会和家庭环境有关。
这里并不是要指责这些年青人，但只能说他们太无知了。他们的无知就在于：只熟谙到本身的好处和本身的特权，而没有熟谙到小我与个人、与社会是遍及联络着的有机体。
“糊口切磋会”按照分歧地区，按期召开学习座谈会，请那些像前文所述的“以自我中间者”来插手。其间，这些人轮番担负倒茶、征收会费、售书等办事事情，并持续不辍。
这些诉说正表示了他们内心装的只要本身，凡事只重视本身，贫乏对别人的谅解和怜悯，看不到别人和究竟本相。
当代年青人另有一个共同缺点，就是表示为精力量质上的依靠性，这一点与上文提及的以“自我为中间的偏向”有关，其关键就在于精力上不能独立。
他们发明：每小我都有长处，都有好处，本身之前对别人太贫乏体贴和体贴了，而本身身上确切存在着很多缺点。因而，内心郁结的愁绪就纾解了，并开端勇于承认别人、歌颂别人，如许他们的人际干系开端改良，也获得了更多的歌颂与感激。
从孩提期间起，他们一向遭到父母长辈的照顾，并视为理所当然。长大后，插手事情了，也很难从中摆脱出来。
但当问起“你对公司另有甚么要求”时，很多年青人会起首扣问“年薪是多少”“一年内假期有多少天”等等。
在企业里，当一小我单独面对窘境时，需求最大程度地阐扬本身的设想力，百折不挠地去尽力，才气从中摆脱出来。若没有这类干劲儿，只能停滞不前。如果他们仍保存依靠性心机，就会以为企业盈亏与本身无关。他本身还等候别人帮忙呢！
如果在社会糊口中堕入如此绝境，或许还会有朋友拉你一把，但在严格的贸易合作中，这类得人互助的环境是非常希少的。