老子给这类最原始的物质起了个名字―――“道”。（有物混成先六合生------可觉得天下母。吾不知其名，强字之曰道------道生一，平生二，二生三，三生万物。）
不过这在齐林看到却并不是没有能够的，毕竟道家最典范的文籍当中具有最脍炙人丁的一句话：“平生二，二生三，三生万物。”
就在齐林还在挠头思虑比较合适担负阴阳的两种相对的法则力量的时候，语嫣的声音俄然在齐林的脑海当中响了起来。
齐林充满等候的问道：“你竟然说很多！看来这一次真的发财了，话说我恰好有一点设法，一会你给我阐发一下吧，趁便给我说说到底有甚么法则之力。”
齐林现在需求的就是依托均衡之力构建出最后的道的种子，接下来他只需求寻觅到合适本身的道的阴阳，也就是两种相对的力量，以后再依托这两种相对的力量连络在一起天生合适他的三。
而这个天下法师们的天下观却分歧，他们的天下观是一个根本牢固的天下，一旦建立起来，这个认知天下也就很难从底子上窜改了，法师能够做的顶多是在此中增加更多的法则之力，让这个天下更加饱满和强大。
?浑沌在被天生的极长久之时候后，当即朝着分歧方向活动；老子把相对活动的浑沌称为阴阳（平生二）；阴阳间的分歧组合为三，而分歧组合体例的阴阳再不竭的停止分歧层次的不竭的组合就成了宇宙万象（三生万物）。
伴跟着法师们认知的窜改，如果他们对于天下的认知产生根赋性的窜改，那么他们也就只能丢弃原有的认知天下了，这对于任何一小我都是非常艰巨的事情。
现在齐林想要做的就是用玄门的天下观构建出一个完整的天下，起码他要能描画出这个天下的骨架和雏形，而到目前为止他具有的法则之力还只要一种――均衡之力。
幸亏当年为了装X，齐林曾经通篇背诵过《品德经》，在这篇千古奇文当中，老子详细的阐述了本身心目中的天下，以及这个天下是如何构成的。
在齐林的知识中，最驰名的做到这个事情的人是伊萨克大奥术师，在他成为法师的时候构建的是一个三维天下，伴跟着他的生长，这个认知天下逐步成为了三维宇宙天下。
道生天下是渐生。起首是道生一，即道与道连络，顿生顿灭的连络，这就是所谓的一；又有人称之为浑沌。