世人赞叹未歇，执弓军人又是一箭射去，这一箭射在库尔班胸前正中，一样没有刺入身材，和第一只箭一样被震飞，军人开端缓慢射箭，刹时又是三根箭连珠射出，第一只射在库尔班小腹，第二只射在左乳，第三只射在左胸，没有一支箭能刺入库尔班的身材，利箭不竭被反弹归去，地上很快洒满了掉落的箭矢。
也不能怪阿依古丽太有自傲，因为这碗毒酒确切非同平常，它由七十多种珍稀药材搭配炼制，代表着康居巫医用毒一道的最前沿最早进成绩，它不但是一种浅显的剧毒，特别环境下还能祛毒解毒。
这也是库尔班终究同意选用阿依古丽发起的首要启事，如果能在敌手善于的范畴击败对方，毫不包涵地打敌手的脸，那种爽感很少会有人能回绝，库尔班也不例外，既然有百毒不侵的包管，他几近没有任何风险，那么为甚么不消几近没有风险的安插来赢取绝大的快感呢？
这类提早筹办预先防备的功法天然要比金刚不坏体之类的护体神功差远了，更何况库尔班能够只能护住一小部兼顾体，神箭手射击速率一快，偏差就会增大，逼得库尔班不得不以极小幅度摆解缆体来逢迎弓箭的来势。
对于用毒的里手，天然要请这方面的专家妙手来对于，康居国的巫医恰是此道妙手，而阿依古丽又是此中的佼佼者。
围观大众产生惊奇的喊声，刚才库尔班说本身已成佛身，很多人都不信赖，但是目睹为实，那只射出的利箭但是劲沉势猛，就算没有箭头，这么近的间隔射在身上也受不了，别说那利箭刚才丞相大人已经派人验过，能够说货真代价，断无假货，但是如许的利箭不但没有扎入库尔班体内，反而被他以血肉之躯硬生生反弹出去，刀枪不入四个字都不能描述他的奇异。
第一场斗力，第二场斗毒，这第三场库尔班又要斗甚么呢？
丁鹏嘴角暴露了一丝高深莫测的笑意，他发明了库尔班的一丝猫腻，当然，库尔班不是作弊，也不是穿了甚么护身宝甲，严格说他确切是凭着实在本领抵挡了这些弓箭，但此中有很多水分。
以彼之道还施彼身，慕容世家的武学之以是让全部武林侧目，并为本身博得庞大的江湖职位，恐怕心机方面的上风也是不容忽视的。
三场比试已过其二，固然裁判于时因为特别启事鉴定两场皆为平局，但公道安闲民气，特别是这类众目睽睽之下的比斗，谁优谁劣，谁胜谁负，旁观之人天然看得清楚，库尔班虽临时没有失利，但已经落空了民气的支撑。
既然不是金刚不坏体神功，那能够就是近似的护体武学，佛家号称以慈悲为怀，降魔的手腕很多，不过大部分武学还是以护身防备为主，没准库尔班出身的阿谁萨迦宗就有近似的武学，总之这类解缆点就是以防备为主的武功不成等闲视之，本身已经两场占利，不能最后一场暗沟里翻船。
库尔班演出完弓箭射人后，没有消停，或者说，他也晓得这点手腕能够博得四周百姓的喝采，但还上不了台面，起码那些幕后旁观见多识广的大人物不会太买账，因而他喝退弓箭军人，拍了鼓掌掌，又有几个奇装异服的家伙抬着一具烧红的铜炉走入场中。
库尔班懊丧当中，已经出离气愤，如果他还算明智，这时最应当的做法是握手言和，主动放弃第三场比斗，通过包涵和让步的姿势来赢回落空的名誉，可惜库尔班已经昏了头。