在倭国建城不必像大唐那样，不消一开端就利用砖石堆砌，制作高大具有很强防备力的城池。
所觉得了持续劳动的充分，能够让殖民奴役悠长可持续生长，在已经分出六座城池后。
如果办理不完美，就会轻易天生变故，汗青上有太多的殖民地，因为办理上的忽视，人丁的不集合，而导致殖民地落空节制。
关于这一点不晓得是不是真的，不过此时正在飞鸟冈本宫，享用着夏季乘凉的李牧，却听着泉州海军批示参谋部的汇报。
原住民因为不堪忍耐奴役，而抖擞抵挡的。
在除了王都以外，其他处所再也没有任何倭国王室成员后，李牧公布了他在倭国第一条政令。
“很好，公布樱花女王与摄政王令，将倭国统统的百姓停止迁徙，在王都飞鸟京四周建立八个从属巨城，记着不听号令者杀！”
这两座城池也是倭国女孩儿城池中，遴选下来，未能进入成年女性城池中的归宿。
“很好。”
这一次，李牧将要对倭国的殖民，停止最完整的严格办理化，不但是在轨制上，还要在思惟上对其停止办理。
李牧之以是会这么办，实在就是为了更好的办理倭国的人丁，分离代表着疏漏，而疏漏又代表着办理上的不完美。
李牧将剩下的两座池，做了特别的服从分化，这两座城池将不但是居住服从的城池，还是持续倭国人丁不被灭尽的地点。
福利城顾名思义就是对倭国男性的一种嘉奖机制，只要倭国男性表示凸起今后，便能够获得城池办理层的批准，到福利城萧洒一天。
李牧的殖民奴役，才气够悠长下去，不然的话，李牧如许别离居住政令下达后，根基已经鉴定了倭国绝种的门路。
“樱花女天皇与摄政王令，为了便利办理倭国百姓，为了倭国百姓更加安康的生长，倭国樱花女天皇向天照大神祈福，征得摄政王的同意，对倭国百姓停止分开居住办理轨制，即男人和女人分开，小孩和大人分开，分开后的倭国百姓，别离居住在除王都以外，八大附庸城中便利办理。”
并遵循城池办理者批准的数量，然后在福利城随便挑选准予数量的女人，肆意播撒种子。
而女孩儿则需求停止评测，评测她们的边幅，是否能够达到中等往上的姿貌，只要达到中等往上的姿貌，才气够分派居住在两座女性城池中去。
王都四周的八个附庸城池，分为两个男性居住城池，派重兵扼守，凡是倭国达到十三岁以上的倭国男性都要居住在这里。
因为在李牧的政令中，倭国男人与倭国女人，在没有号令下，是不成以见面的，也就是说，有能够在这类别离居住的环境下，倭国成年男人一辈子都不会看到女人，独一看到的时候，也只要是孩童的时候。
“回，大统领，倭国未在王都的王室成员，也已经停止措置了，到目前为止除王都以外，倭国再也找不到任何一个具有倭国王室血脉的生物了。”
李牧没有想到，泉州海军在他下达号令后，仅用了两个月的时候，就将倭国境内抵挡权势全数停止了弹压。
另有两座城池是用来居住倭国未成年的孩子的，在李牧的号令里，即便是未成年的孩子，也要停止性别分开居住。
用土胚圈好一个临时城墙，便利泉州海军用城墙画出范围方面办理，便能够在城墙里制作临时住房了。