这也说得通，但在一些实验样本上获得发明，却激发了一个令人忧愁的题目。
“不过，我还是感觉，这里有些多余……”
吉赞帕想了一会，情感从严峻变成等候，非常热切的等候：“如果证明奇木人具有自我繁衍的才气，那么母树也应当具有本体被摧毁后再度复原的手腕！”
生命之以是奇妙，就在于当你觉得搞明白了一层道理，觉得生命的统统奥妙都能够据此解释时，又面对了“是甚么培养了如许的道理”这类窘境。这就像是追索宇宙发源和物质底子的过程一样，当你觉得本身到达了起点时，才发明这个起点不过是新征程的起点。
“这是鼻祖母树在退化法度里设定好的形状，应对的是母树已经丧失感化，你们没法再依托奇石，以灵魂之力构成一个团体。”
当研讨组把目光转移到产生“奇素”的器官时，研讨进度突然加快，退化程度也揭开了又一层面纱。
但既然蓝星人猎奇，并且是为了监督鼻祖母树的环境，委偏言来也是有明白目标的，吉赞帕就承诺了，和康沃斯一起插手到研讨组里，对其他奇木人停止改革。
这些都是过于极度的，更多是体型向庞大和矮小窜改，体表和器官都有针对性变异的各种细节窜改。
“公然还是走了哺乳植物的线路啊”，看着跟人没太大差别的雌性特性，吉赞帕收回了如许的感慨。
到了4月，一个还没有出世，活着界树分支下的水晶池里，由半透明黏液包裹着的奇木胎儿，在研讨组通过吉赞帕的灵魂之力拨动了退化法度深处的一个开关后，体内开端发展出新的器官，让吉赞帕和研讨组欣喜交集。
进一步搞清楚了开关的道理，5月，一个100岁的奇木“少儿”，身材衍变出雌性的***官，呼应的，身材也呈现多少窜改。
比如生物科学里的基因，曾经人类一向将基因作为解释生命形状的终究道理，基因的挑选性表达、环境的感化、DNA的节制和酶的感化等身分构成了完整的“生命原子实际”，将这些身分以及相互感化搞清楚，生命的奥妙也就能获得完整的破解。
这些样本还没颠末研讨组的改革，就闪现出了一些变异特性，丧失明智的进犯性，只针对奇木人的思惟侵害，这些已受炎魔之力感化的皇室奇木人，让人一看就遐想到最后的变异博格。
晓棠将已经大大充分了的异星高档文明形状图谱展开，上面是各种异星人，有近似罗星人那种节肢植物线路，有近似马特球生命那种软体植物线路，只是奇木人本身的生物改革实验就证了然。那些线路对环境的适应性都太差，进入星海后，所构成的文明布局都很脆弱。
鼻祖母树和天下树的繁衍过程本来是绝密，但在与哈拉帕缔盟后，还是体味到了一些细节。每隔必然周期，每个家属都会遴选没有超出巫师潜质，但灵魂之力最活泼的，同时也是最年青的巫师成为族长，他会融出天下树中，持续不竭的“出产”新一代。
激活这个内置法度的“扳机”就是鼻祖母树和天下树，晓棠和丽洛感觉，依托奇石和灵魂之力，何尝不成以摹拟出扳机。