徐传授悄悄叹了口气，没再说甚么。
徐传授的声音在颤栗：“真正的唯物主义者，不会这么草率地将现有科学实际没法处理的题目推到唯心主义那边去！人的自主张识，必然也是跟物质有关的！”
第一个片段徐传授在跟一些人相同，仿佛是在某个小范围的学术沙龙上。
徐传授的视角举高了一点：“也就是说，人的认识有完整肯定的模型？不存在不肯定性？”
“如果我们所作的决定，确切是大脑先做出的，然后我们才认识到，那么这个‘认识’，能够就只是人的表层认识，阿谁做决定的，才是真正的自我认识。”
第二个片段像是在外洋，背景里的人声都说着德语，徐传授跟另一个脸孔恍惚的人在酒馆里谈天，幸亏用的是英语，不然夏鸣还得用帮助智能翻德语词典。
主视角应当是徐传授的眼睛，场景像是讲堂，讲台上的教员正挥着胳膊：“莫非你是唯心主义者？当代科学是建立在唯物主义根本上的，徐平，你要好好深思本身的天下观！”
“数据很清楚，人在做甚么决定的时候，实在是大脑已经做出了决定，认识要晚几十乃至上百毫秒才产生要做这个决定的动机。”
夏鸣心中震颤不已，这真是一个好题目！
“我不睬解你为甚么会一向固执于在物理层面去寻觅‘自我’这类东西，我们对本身的核阅，对自我的看望，从物理上说不就是浅显的思惟活动吗？大脑以外还会有甚么？莫非你真的信赖灵魂？信赖21克？”
“欢愉来自苯-基乙胺，舒爽来自内啡肽，镇静和愉悦来自多巴胺，猎奇心和重视力来自脑下垂体后叶荷尔蒙。徐，人就是一部机器。我们的思惟才气由大脑的物理布局决定，我们的感情由各种激素决定，并没有甚么奥秘的。”
公然，除非有复苏而完整的认识，不然这类意念打仗是被完整架空的。小欢和夏鸣的意念一进飓风就像是被丢进了洗衣机，不，更短长的离心机里，刹时就要被甩出来。
或人在说：“自我认识这个观点是社会学的东西，它是由人从小所受的教诲，所经历过的事情决定的。它实在是人对本身在社会中的存在贴个标签，仅此罢了。你看，不管是乌合之众，还是精英权贵，自我认识都是由本身在社会中的阶层职位所决定的。”
夏鸣俄然感觉，如果说雷电就是植物神经以及跟自主张识的大脑活动，那么这些飓风，会不会就是自主张识的片段呢？
教员一样冲动：“你如何证明？到目前为止，科学研讨表白，人的大脑活动，不管是认识也好，思惟也好，感情也好，都跟人的神经活动，跟人体内的激素分泌，是一一对应的！没有超出这些对应干系以外的征象！”
“并且，我实在很等候这个结论能够确认，这说了然自我认识更有能够存在。”
一个个认识平面在夏鸣的认识空间里展开，那是他在徐传授的脑筋里“搜刮”到的影象片段，大多都太恍惚或者不完整，不过还是找到了三个能够看明白的片段，跟之前阿谁影象片段也很有关联。
“既然认识是说话和逻辑之下的产品，那么大脑如何做的决定，来源也就是我们熟知的两方面了。一方面是聪明生物的本能，保存和繁衍，另一方面则来自说话和逻辑塑造的文明社会的影响。”