“甚么？！”这句话击中关键，顿时吓了我一跳：“和唐牧有干系？如何回事，你给我……”“他身上有个瓶子，内里绘着红圈，这内里的东西能救你姐姐男朋友的命。”女人的声音持续，“记着，是个女人。”
中间祠堂的面积很大，粗估有三十多个平方，青砖铺地，层高超显比两边的配房高了一截，有点像是寺庙的挑高布局，正中大梁横贯，摆布矗立，门两侧立着两口大鼓，边吊颈挂铜钟铜铃，除此以外屋里就只要靠着山墙的案台了，正中主山案五层，供奉的该是苗家祖上这一脉的牌位；左边三座小山案，三层，各自十几个牌位，实际上是分支；右边一样是个五层山案，不过上面的牌位倒是未几，看起来稀稀拉拉像是少了点甚么。
鉴于前次他信息的可托性，以是，我毫不游移的开车调头，朝着南岗村风驰电掣而去，同时拨打唐牧的电话想提示他谨慎，但是电话如何打也打不通，我没辙，只能又找陈廷禹要了老谢的电话，让他想体例告诉唐牧一道去的小伙子——数分钟后老谢把电话回了过来，奉告我他们没事挺好，地儿都没还没到呢，唐牧关机是不想安怡晓得了鼓噪，比及处所再给我回电话，同时问我是不是有甚么事儿。
这当中，我又趁便回想了下关于祠堂的事儿，前人凡是修祠堂，多少是有点启事的，要么是祖上出了大官，要么就是出了肉身菩萨（身后不腐），或者是骨舍利（和佛教舍利子一样，只不过是呈现在非佛玄门派的人身上），这和修族谱是一样的，谁没事族谱的第一名排个叫花子，然后一溜子的种田砍柴的顺次排几十代出来啊？
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山案上都铺着红布，直垂案脚，如果有东西的话也只能藏在这上面了…(未完待续。)
话说一半，那女人又开口了，“你必须去，除非你想你姐姐的男朋友死。”
我脑中俄然一动，遐想到了未卜先知，卧槽，要如许就有点坑了，申明唐牧畴昔以后会有伤害，我这边得加快了，幸亏老谢提示了他，有惊无险倒算不幸中的万幸，不过，我还是应当去看看，别的不为，就为这家伙那甚么瓶子，也该弄个明白吧？
女人的说话还是简练，“你家昨早晨的贼去了南岗村苗家祠堂，目标是内里存放的骨舍利，现在畴昔还来得及。”“来得及是甚么意义？抓贼啊？”我淡然道：“算了，明天有事儿就放他一马，你这打电话来就为了…”
祠堂实在并不在村内，而是在村外东南两三里外的山坳种，苗家祖坟的位置在那里，以是，祠堂也就顺理成章的建在了那处。
这是个典范的清朝祠堂，四方布局，挺大，中间留着个盖琉璃明瓦的天井，正面门楼，上书‘苗家祠堂’大字。出来后两侧厢屋，正面大屋是祖宗祠堂，山墙上高悬着个画像，上面靠墙立着一山的排位，层次清楚，最前面两侧摆着铜制大缸，红黄相间的蒲团。
这此中，出过大官是修祠堂、写族谱最多的，其他两种非常罕见，只是没想到这苗家祠堂的出处竟然是颗骨舍利！