“阿弥陀佛，此言差矣。”
“这就是转世佛子吗？”
真我、自我、妄我……
如许的一幕天然不是印度现在这些既得好处的高层僧侣和婆罗门长老所愿定见到的，以是他们的来意，在场的人转眼间也是想到了。
一群穿戴和在场之人都分歧的僧衣和尚呈现了，皮肤都比较乌黑，领头的几位老衲更是黑的几近没法看清脸部神采，但从样貌和穿戴来看，能够肯定不是本地的和尚。
这事情一出，不但是对他们名誉的打击，更会摆荡到他们体系底子，会让一些佛门弟子以为是不是本教的教义呈现了题目，以是被佛祖所不喜？
印度一名老衲一开口便是否定了方宝宝的佛子身份，遵循他所说的，每小我都是如来，每小我都是佛，那么何来的佛子？
而这八大宗的特性如果总结起来就是一句话：密富禅贫便利净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理构造露台宗。
嗯，这类异象是因为天上云层的折射干系导致的，属于普通的光照征象。
不过现在科技进步了，天然是不需求再靠画画这类体例了，直接是用摄像机拍摄下来，到时候会洗成照片，当然影象也会保存下来，成为佛家最贵重的质料之一。
“印度阿三？”
从大屏幕上看，方宝宝走到了高台前，面向着下方世人，随后开口，那清脆的声音传遍全场。
方铭没有呈现在前台，而是在背景，不过在这里他也能够看到方宝宝的一举一动，因为在背景有着一个投影仪，上面拍摄着高台上的景象。
以是这一次，佛子加冕大典，大昭寺也没有聘请印度那边的僧侣，当然启事不但是因为两边交换未几，更首要的是因为好处的分歧。
很多人窃保私语，固然他们来到大昭寺已经是有一两天了，但并没有见过佛子，现在也是他们第一次见到佛子。
很多不了诠佛教文明的人都错把印度当作了佛教的发源地，但实际上释迦摩尼并不是印度人，而是现在尼泊尔，至于阿谁时候的尼泊尔到底是归属于中原还是印度，各有各的说法。
“佛子出世，我等佛家弟子岂能不来？大昭寺何故不告诉我等？”
这些印度和尚绝对不是来道贺和拜见佛子的，而是来谋事的。
同教分歧宗，各大宗实际上谁也不平谁，明争暗斗各种辩法都没少弄，而海内更是很少和印度打仗，固然同属三宝弟子，但相互之间交换并未几，都是各弄各的。
关于转世ling童，在场的人都体味，乃至有很多人还插手过转世ling童的坐床典礼，但仅仅只是合适转世ling童的特性较着是不敷的，这但是佛子，可不是戋戋转世ling童能够比拟的。
“嗯，那双眸子中所流暴露来的聪明深不成测，要说是转世ling童我感觉不会有错。”
得先让小弟们在前面对骂，比及骂的差未几了，他再脱手一招KO。
佛子加冕，这么昌大的典礼，如果放到畴昔必定是要画师在场的，就算没有现场作画，比及前面也会画下盛典场景，然后画成壁画呈现在各个寺庙内的石壁上，用来鼓吹佛法。
“此子年纪虽小，但给我一种感受仿佛是历尽了沧桑。”
并且最关头的是这老衲援引的还是佛教经文，是获得了统统和尚承认的。
说句实在的话，一百年内起码有十几位上师圆寂，一样也就有十几位转世ling童的呈现，那么上年年下来就更多了，但是佛子呢，从佛教呈现以来，还没有呈现过，二者毫无可比性。