陆天风笑道：“华天宇同窗，这个课题的确很有应战性，能够处理了这个题目，中医想要推行天然就不成题目。
本国人不承认中医，就是因为中医的治病体例没有一个同一的标准，外洋对医药行业的办理是非常严格的，用药、用量都是有标准的，但是中医底子就没有标准可依，想要推行到全天下，让西方国度承认实在是太难了。
这就像妙手过招一样，华天宇如果在这个场合不接陆天风的招，那么他的名誉就会遭到打击，这是逼他亮剑。
国度的强大需求一步步来完成，实现中国梦，这是每一个中原人最巨大的胡想。我们中医人要做的，就是在国度未能达到那么强大的时候，把我们的强大推行出去，如许才气证明我们中医人的代价。
“华天宇同窗，你说的的确很出色，结论极其精炼，但是你说的这个别例呢？它是不是纸上谈兵，大师试目以待啊！”
这是广义的推行，但是做为中医人，我们不成能去等，我们要做的是把大的冲突分化成小的冲突。
以是想要推行中医，不但仅是我们中医人的事，更是我们国度不竭强大做为后盾的保障，只要国度强大起来，拳头硬起来，我们的中医才气最大限度的推行出去，以是我等候着那一天。
在坐的都是中医博士，都在中医上浸淫多年，当然明白陆天风底子就是在难堪华天宇，大师立即温馨下来，全都望向华天宇，想看看他如何驱逐陆天风的应战。
但是没有体例啊，我们的故国在近代科学上被西方落下了整整一百年，标准都是人家制定的，我们有再好的东西，也得遵循人家的标准，这是人家的文明占了上风。
华天宇说到这里的时候，不晓得哪位同窗带头鼓起掌来，华天宇说的的确出色，引发了在坐学子的共鸣。
那就是整合中医，打出拳头品牌，让全天下佩服你，如许便能够在最大限度上推行中医，让全天下的能够看到中医的代价地点。
鲁迅先生就曾说过，中原人最大的劣根性就是‘妒忌心’，非常强大的妒忌心。天下上任何民族，都不像中原人如许，有如此强大的妒忌心，这是民族的劣根性。
以是推行中医，实则就是文明的渗入，甚么时候中原文明推行到了全天下，甚么时候中医才能够推行到全天下，我是从广义的推行来讲，这是冲突论内里，处置物的两面性来看，我把它放到天下文明中来看。
以是陆天风的挑衅，无疑也弥补了很多人的妒忌心，乃至想看华天宇出丑，华天宇如许发言，大师全望向他，有的想听他的高见，有的用心就想看他笑话。
我们一开口，提到金木水火土，五行八卦，不管懂与不懂，懂很多少，都但是说出一二三四五，这就是文明，植根要一个民族中的文明。
华天宇呢，从一个本科生一下就跳到吴老的博士生班，这此中很多人都不平气，不过不平气藏在内心，没人会表示出来，但是内心的不平气倒是存在的。
外洋对医学制定标准，是基于西医的治病标准，拿他们那套标准来标准中医，底子就是分歧适的。
就算是中医本身，它的治病体例也是难以同一，就像刚才阿谁病例，以是华天宇把这个题目提出来以后，大伙都堕入了深思，这是中医的缺点，一样也是它的长处。